日經中文網特約撰稿人 張石： 日本人給外國人的印象是彬彬有禮的，在一般的公共場合也是很謙讓的。

 

　　你看他們在買東西的時候，不管隊伍排得多長，他們都不會「夾塞」，非常有秩序。在日本的車站和商店等有滾梯的地方，人們在乘電動滾梯時，自動靠在一邊排成一排，而將另一邊空出來，以便著急趕時間的人能快步從空出來的一側順利通過，如果人們排成一排的一側全部站滿，一般人們也不會去空出來的那一邊站著不動，如果他(或她)著急趕路,就必須在空出的部分快速前行,如果他想只乘滾梯,自己不走動,就必須排在電動滾梯的下面，等著從有人的一側乘入。

　　　　　　　　

等上扶梯的行人

 　　　　　　　　　

　　他們在公共場所為了不給其他人添麻煩，一般都是靜悄悄的，不會大聲喧嘩。在電車裏，他們會把較大的背包掛在胸前，為的是不讓自己的背包成為身後的人們的障礙，也基本不會在短途的電車上吃東西，打電話,甚至聽耳機時,聲音也會調到不能讓別人聽到的程度,他們認為這些都是一種起碼的禮貌。

 　　　　　　　　

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　　但是如此注意他人體驗的日本人在乘電車、地鐵時卻是另一番風景，雖然在這樣的時候他們也會排隊，但是只要電車或地鐵門一開，有一些人進入電車後就會積極搶座，當仁不讓。你就是在等車時排在別人前面，座位有時也會被後來者搶走。一些日本人搶座的動作之快，技巧之高，令人咋舌，可謂「迅雷不及掩耳」。這種事情有時令人百思不解？為什麼平時彬彬有禮，特別注意他人感受的一部分日本人在此件事情上失去了謙讓精神呢？

                              

　　據網路投稿雜誌《生活nista》(暮らしニスタ)登載的根據《生活nista》編輯部所進行的以20歲到40歲的100名已婚女性為對象的抽樣調查為基礎寫成的署名namikibashi的文章《令人驚愕的沒有風度的姿態 目睹那些在電車上搶座時厲害的人們》：「一名大媽，儘管排在後面的隊伍裏，在車門打開的瞬間，以猛烈的姿態沖入電車，結果把人撞倒了坐在了椅子上。」「有一名為了搶座，推開了好幾個人，踩著人家的腳坐下去的老人，非常令人吃驚。他很健康，似乎沒有一定要搶座的必要。」（1）

 

　　也許上面説到的那些人是有點極端的人，但是日本乘車搶座的風景可以從這裡略見一斑。

 

　　我覺得，與其説日本人是一個重視在心情上有謙讓精神的民族，不如説是一個很守秩序的民族，不管這種秩序是法律所規定的還是約定俗成，約定俗成的秩序也是日本人很重視的，而且在不同的場所，有不同的約定俗成的規則。

 

　　首先是法律問題，日本在1948年頒布《輕犯罪法》，這個法律中的第十三項屬於輕犯罪的是「在公共場所對多數的人顯示出顯著的粗野粗暴的言行，給別人添麻煩，或逞威風，在等待火車、電車、巴士、船舶及其他的公共交通工具，演劇及其他的公共活動或等待分配配給物資等的隊伍中，或在上述活動中等待乘車，或買公共活動的票，或等待配給物資所發放的證票的公眾隊列裏‘加塞’，或弄亂隊列的人。」這樣的人會受到拘留或罰款的懲罰,因此，排隊「夾塞」是一種輕犯罪，遵守秩序的日本人一般當然不會「加塞」。

 

　　再説日本人對約定俗成的秩序的遵守，比如説乘滾梯時，在東京一般是人們站在左邊而把右邊讓出來，而在大阪則是站在右邊把左邊讓出來，人們對這種約定俗成的規則也是相當遵守的。

 　　　　　　

　　這裡關係到一個秩序的問題，如果沒有這些法律和約定俗成的秩序，就會發生混亂，對每個人都不利，這個社會的行動效率和速度就會降低。

 　

　　但是在等電車、地鐵等的時候，日本人在排隊時還是都很守秩序的，一般不會「夾塞」或弄亂隊伍，但是在這樣的時候，尤其是在始發站，隊伍一般都是複數的，有時有4-5列，車門也比較多，這樣人們湧進了電車後，就出現了一種分不清先後的暫時的混亂狀態，無序可尋,而搶座不會攪亂秩序，也不會影響電車的運作，相反如果互相謙讓，誰都不坐下來，相反會出現一種很耽誤人們時間的「無序」狀態：想馬上坐下來看書、看手機的人反倒無法馬上坐下做自己事，因此可以説，日本人的彬彬有禮和遵守規則，主要不是心情上的謙讓，而是對秩序的尊重，在不會攪亂秩序的情況下，他們中的一部分人也會「一馬當先」，「當人不讓」了。日本人在乘車的時候和中國等其他國家相比，不太給老人和孕婦等讓座，也是有定評的，這也説明一些日本人的謙讓與彬彬有禮，與其説是出於心情上，不如説是對秩序的尊重。

　　　　　　　　　　　　

日本的電車

 　　　　　　　　　　　　

　　日本人非常講究「場」的區分，也就是在什麼地方做什麼事。比如在公共場所不會大聲喧嘩，但是在居酒屋裏卻可以吵吵嚷嚷，這是一種「約定俗成」；電車上也是如此，這在一定的意義上講也是一種約定俗成的「搶座空間」。

 

　　（1）https://kurashinista.jp/column/detail/2008

　　　

　　本文僅代表筆者個人觀點。

　　　　　　　　

張石

　張石 簡歷：1985年，中國東北師範大學外國語言文學系研究所畢業，獲碩士學位。1988年到1992年，中國社會科學院日本研究所助理研究員，1994年到1996年，東京大學教養系客座研究員，現任日本《中文導報》副主編。著有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《東京傷逝》、《孫中山與大月薰—一段不為人知的浪漫史》等著作。

 

 

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