日經中文網特約撰稿人 健吾:中國人大過年，都好像一定要執拾。什麼叫「年廿八，洗邋遢」？大抵就是把一年你用過的留過的東西，都整理一下，所以才叫「重整」了吧。

    

     這陣子，因為網路電視平臺的節目，有一個日本女人在美國大受歡迎。這位漢字叫近藤麻理惠的女士，似乎在日本或是華文語圈，都不太多人認知。但只要你説 Kondo Marie ，似乎在歐美地區，就有很多人知道。她所主張的生活態度，就是很多很多很多很多年前説的「生活簡單就是享受」，又或是很多很多很多年前説的「斷舍離」。現在，就用了一句英語了叫 spark joy，即日語説的「ときめき」。招式也不是很新穎的。你有看過電視臺那些幫人裝修的「before and after」節目嗎？大抵就是幫你重新大裝修，什麼「宜室宜居有辦法」，最簡單的解決方法，就是把「沒有用的東西都扔走」。把所有東西都看一次，感受一次，拿在手心，覺得有需要的就留下，覺得沒有需要的就扔走，自然你的家居，就會變得煥然一新。

    

     當然，這種「執拾達人」的信念，是很令人拜服的。Kondo 跟《粉紅救兵》（Queer Eye for the Straight Guys）很不同。《粉》是一種夢幻式的轉變，你家居要改變嗎？他去買衣服買食材學其他東西好了，裝修的買傢具的換衣服的那些同志會幫你處理所有問題。但 Kondo 就清楚的説，我的玩法是你要自己執拾，你要享受那一種 spark joy。你要知道你愛什麼，用什麼，想要什麼，要守住什麼。

     你想怎麼樣。

     五個字，説出來簡單，但卻是大哉問。中國人學不會嗎？你有讀過論語嗎？論語》〈八佾〉第三：林放問禮之本。子曰。大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。

    

     用現在大家都明白的語文説一次：林放來詢問孔子，婚喪喜慶舉行的準則。孔子説：「問的好啊！辦喜宴，與其奢侈，寧可節儉。辦喪禮，與其簡易，不如安靜哀戚。」

 

    

     不是「生活簡單就是享受」嗎？不是「斷捨離」嗎？為什麼現在就又要叫做spark joy，大家才猛然發現，自己原來不需要那麼多東西？

人類進入了資本主義的生活之中，大家內心深處其實都明白也知道，我們消費地球的資源，去建構我們定義的「快樂」。

 

     快樂是什麼？以前是源自「自己的感受」，為什麼人類要吃香喝辣？大家追求的，是一種感官的刺激。吃魚翅，什麼「龍蝦做早餐」，坐飛機之前要到Lounge （貴賓室）喝Brut香檳，就是要給自己感官的刺激，要麼就是拍照留念，或是在朋友聚會的時候炫耀一下。現在呢？自社交網路出現之後，大家的spark joy，都是人跟人的比較。你不難發現人類已不知道其實什麼叫好或不好，只要有人拍照打卡放上網，那就叫好，那就要做。你有去過泰國的潑水節嗎？人多，地板都是黑漆漆的污水，大家都在一個狂喜的狀態，大部份食店都因為過年而不開門做生意。那是一個好時機去旅遊嗎？對我而言，不是。

    

    

      但你發現很多人在那兒打卡，拍照，放上網，你就會覺得要去，想去。去完，你都會説是一個「不錯的經驗」。過年的時候去日本，真的好玩嗎？除了福袋，什麼都沒有。福袋也不一定有適合你的東西，而買回去之後，大部份時間都用不著的。你在香港，冬天也是20度的時候，你有需要有三件down jacket嗎？沒有。不需要。但為什麼買？因為人人都買完，把所有「戰利品」放到酒店的床上，拍一張照片放上網，之後就給人家知道，這趟旅行去得不枉。

    

     執拾，其實也是一樣。我的人生，也許都可以過得很簡單，只需要一個電腦，一支手機，幾本在讀的書，就可以過得舒服。為什麼我需要有百多件T恤，幾十條褲，幾十件外衣？真的有人在乎你穿什麼嗎？真的有人覺得你穿不同的衣服會特別好看嗎？也許不會。但為什麼你想要？

 

     我們需要認同。我們需要刺激。我們需要一種消費過程，去告訴我們天天工作，辛勤營役，都是有意義有價值的。就連Kondo 的執拾，也是一樣。當你發現，你的社交網路忽然出現大量 Kondo 式的執拾後的「照片」，然後hashtag ＃sparkjoy，你也許就明白，執拾，也許都不是為了自己，而是為了給別人看到「我會Kondo 式」的執拾吧？

 

    

     健吾 簡歷

     80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

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