日經中文網特約撰稿人 健吾：為什麼要慶祝萬聖節呢？我們平日的生活中，妖魔鬼怪還不夠少嗎？

 

     在日本，其中一個有趣的課題，是「西洋節日上陸」。意思大概是，日本傳統的日曆中，那些節日是不存在的。但基於各種不同的資本主義下的商業理由，只要商家把「那個節日」變得好像很有意義，日本人就會花錢去「過一過節」。

 

     比方説，在日本，情人節不是假期，也不是傳統的日本節日，但情人節之間，年輕男女互送巧克力，還要分「義理」（不是認真想談戀愛）和「本命」（認真想談戀愛的對象）巧克力，而導致有日本的糖果生産商曾表示，他們一整年的「生意」，大抵都是在一、二月之間完成。百貨公司、便利店、超級市場，都在賣不同的巧克力原料或禮物。而到三月的時候，收了巧克力的男士就要回禮。由以前泡沫時代，女生給男生便宜的巧克力之後，會得到Tiffany 的項鍊回禮，到現在女生給男生便宜的巧克力，男生都會送上小洋燭、中價品牌（如Vivienne Westwood）之類的小手巾等等，都是一種「外國節日上陸」的經驗。

 

     又例如，十二月來了。耶誕節就算一個人過，沒有事做，又有沒有什麼大不了呢？在日本，只有12月23日的那天是天皇誕辰，是公眾假期。24日的平安夜及25日的耶誕節正日，都不是假期，那為什麼一定要在下班的時候，去買KFC的炸雞，以及去找一個草莓奶油蛋糕去「慶祝」呢？天寒地凍，不是吃章魚燒或是火鍋嗎？為什麼要等三、四小時，拍照片，一起吃幾乎都冷掉而且都不會特別好吃的炸雞？

 

     所謂「節日上陸」，大抵都是一種「祭文化」的延伸。

 

     情人節沒有巧克力，耶誕節要吃炸雞，也只是一種「若有所失」的感覺。沒有嗎？倒也不是一定要有的。所有的節日，在現代社會的生活中，其實也可以是一種可有可無的存在。中國人以前過農曆年要吃大餐，要謝灶，要團年，要搞這麼多事情，也只是因為平日大家都過得不容易，找一個理由去吃一點好吃的，甜的，節慶的，好等人有點事情去做。

    

     但現代人的生活規律，早已跟天氣沒有很大的關係。而平日的吃食也隨著食物生産工業化而變得穩定，節日的情緒性意義，比他們的實際意義來得大。君不見我的日本朋友在公眾假期的時候不會上班，工作幾乎佔據他們的人生很大的部份。這也是所謂上一代人認為日本的成功原因。

     因此，當我看到「萬聖節上陸」之後，我就有點頭痛了。涉谷街頭為了避免「萬聖節暴民」出現，店舖都由六時起開始關門。而大家應萬聖節的方法，大抵是在九月尾至十月頭，不斷推出跟南瓜有關的甜點。大型連鎖咖啡店推出南瓜係的咖啡冰品飲料，小咖啡廳都要做南瓜的布丁、司康（即英式鬆餅）。而甜點店，就一定要有南瓜係的蛋糕，跟栗子一起雙輝映，才叫是「秋天的風景」。

    

     當然，打扮方面，大家都好像很各出奇謀。所有跟鬼怪有關的東西，似乎都已是「太可以想像」。扮卡通人物嗎？也跟平日會搞cosplay派對（即在電影《春嬌與志明》那些角色中，扮美少女也好，瑪丹娜也好，小雙俠也好）太相似，沒有什麼創意。於是，現在大家都會搞「特別」的扮相，如今年在涉谷就有人扮班克西（Banksy）拍賣後被撕走半張的那幅名畫。這些時候，各大學的美術系，設計係的學生，就會出絕招了。大家的目的，大概都是為了可能那15分鐘被網路看見，然後走紅，再寫入cv的一個機會吧。

 

     因此，當有人問始討論，復活節是不是應該「上陸」的時候，我就呆了一呆。每次在日本看見他們過西方節日，都會覺得他們過得太盡力了。盡力到一個點令我覺得巧克力、南瓜，炸雞都很疲累。現在還要搞孵小雞或是做巧克力蛋，日本人真的吃得消嗎？少玩一個節日，真的沒什麼大不了吧？對香港人而言，有很多節日，如果不是假期，都是沒有意義的。試想像復活節，如果在香港不是法定假期，有幾多人會對復活蛋這種又難吃又甜又沒有新意的東西會有興趣？

 

     

     健吾 簡歷

      80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

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