日經中文網特約撰稿人 健吾：我不知道為什麼日本電視臺那麼愛用街訪。新聞節目，綜藝節目，都好像很愛收集「街頭的聲音」，認為這樣就是民意的反映。就正如，有學生問過我，沖繩人是不是很愛結婚和離婚，是不是很喜歡在墓地中發生「第一次」，是不是天天都會買醉。我問他們為什麼會有這樣的想像，他説：「看《月曜》的時候他們説的。」

 

      這五年，跟學生研究用什麼教材給他們的時候，原來他們都很愛看日本的綜藝節目，當然包括很多「街訪」的片段。日本電視臺在星期一深夜的《月曜夜未央》原​​來是我的學生其中一個最愛的節目。

 

      電視畫面上各式各樣奇形怪狀的「被訪者」，的確令人嘖嘖稱奇。一個女生因為懶音而成為了全國的紅人，一個總是覺得自己有一個發明家夢想而做一些像《國産淩淩漆》中的達文西那種發明的大發明家，還有無數流落在東京街頭半夜説自己有什麼不幸事的寂寞男男女女，都變成了娛樂大家的零嘴。

 

      這大概是UGC，user generated content 反攻傳統媒體的例子吧？

 

      所謂 user generated content（用家提供內容），是網路時代中初期的産物。有不少網路公司，成立一個平臺，希望由用家不收費的提供內容，然後建立一個媒體。這種媒體結構有什麼好處呢？成本低，內容提供者不是專業訓練出來的記者或作家，所以他們可以運用他們的背景，加上他們的剩餘時間以及價值提供內容，慢慢取代專業的媒體工作者提供內容的平臺。

 

      在網路年代，「以剩餘價值攻下專業人士」的例子之中，受影響最為慘烈的，肯定是媒體業。

 

      在人人都好像有權發言，大家都覺得自己有機會成為一天（或十五分鐘）紅人的時代，受眾很篤信網路出現的所謂「投稿」。我是自稱是某某政府機構的員工爆料説那個那個高官原來會酒駕。我是一個在醫院工作的xxx，我看到的醫生護士關係都沒有你們想像中複雜。我是某某某老師，某某某家長最近在班上如何如何。我是那個航空公司的空中服務員，某某某KOL 在那個航班中説過什麼什麼，他不是一個好人。總之，大家只要昵名，所有東西都好像很值得入信。而加上，由於《電車男》的故事變成了一個家傳戶曉的 IP 産物，從網路中發掘故事，將他們變成電影電視劇或是電子遊戲，就變成了一盤生意。

 

      在網路的東西，我們也許可以當成是沒公信力的笑話，一笑置之。但在電視節目中，主力是街訪，目的何在？在香港看日本電視節目的朋友有時候都很感嘆，日本的觀眾都很專業，他們總是化好粧才去看節目錄影，即使鏡頭拍到他們他們都不會像香港的觀眾一樣，用巨型的名牌或燈牌遮遮掩掩。我的朋友在香港搞臉書專頁，有一段時間大家都很沉迷去做街訪。結果有些看起來比較好看的女生，都會被「起底組」極速起底，説她原來早就是想紅的網紅wannabes，然後又會有人説那些「被訪者」原來只是編集者們安排的「手足」，希望他們可以提供一些可觀性高的內容，引發點擊。

 

      以前，不少文化研究學者都會認為，媒體上的內容，某程度上可以反映一個地方的文化。電視劇以「失敗的人生」作為主體故事線，其實是反映日本人那時候活得不特別快樂。現在呢？大家都好像不太看電視劇。上次可以被記得而且大聊特聊的劇目，已是性小眾話題，漫畫感滿分的《大叔的愛》。反過來，大家現在愛看的，都是搞笑藝人的笑話，或是類搞笑藝人的街訪節目。不少電視／臉書專頁，大家都想借街訪受訪者的口，去説一些編集者想説的話，我有時會想，這種節目，看看倒是沒問題。反正我們這種接受媒體訓練的人，早就明白媒體可以用他們的方法令我們相信黑是白白是黑，苦是美好甜是錯。但對普通人而言，以電視節目去估算一個地方的文化，又可以有多準確，有多深入呢？

 

      《戰國策》有雲，三人言成虎。只要你把一個故事，不論真假，又或是真中有假，假中有真的故事重覆又重覆的説很多很多遍，自然會有人入信。而在這個真相不重要，多人相信就等如真實的年代，只要街訪夠好笑就得了，真真假假，有誰在乎？

 

健吾 簡歷

 

     80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。

版權聲明：日本經濟新聞社版權所有，未經授權不得轉載或部分複製，違者必究。