日經中文網特約撰稿人 健吾：清水寺選了年度漢字，是「令」字。 「令和」的令字。原來，2020年，是令和二年了。

 

      好像，令和元年，就這樣完了。祝大家新年快樂，心想事成，身體健康。

 

      令和新開始的時候，是不是真的所有人都會有新的想像？抑或是，我們都知道，有些事情，只是改了個名字，一切都不會有改變？

 

      還記得香港回歸的時候，很多成人都跟我們這些在唸書的人説，我們都只是換個年號。只是過了 1997年這個大家都好像很在乎的年份，之後的日子，理應是一樣的。大概是，跟以前一樣。所以，電臺都找來一些大家熟悉的聲音，每天晚上我們都聽到歌舞昇平的故事，大概是去那兒飲飲食食，什麼地方有什麼好玩的東西云云。娛樂無窮的日子， 大家都好像過得很不錯。換個年份，大家都照樣要生活。過得好的照樣過得好，過得不好的照舊都是老樣子挨日子，沒什麼大不了。

 

      反而，在娛樂版上，卻有時會看到很多藝人會覺得自己因為「運勢」不好，所以就會找師傅改一些名字，而當記者要提及他們的時候，都會加一些括弧給他們，如今年很多人談論的藝人梁競徽（前名梁烈唯），又或是我已忘了她改過幾多個名字的陳淑蘭，甚至是在塔羅牌界都有人認知的姚安娜，是不是都曾經叫過姚琇齡？曾有一段時間，她好像還改了一個配合塔羅牌的名字，叫菲利斯莉莉娜之類的。總之，改一個名字，就好像要換一個新生。以前的事情，舊名字的時候説的話做的事，大家好像，忘記忘記就好。

 

      在日本文化中，有些人會認為自己是需要「從形式進入」的人。什麼意思？如果你有一天，發現自己需要訓練一下身體，想開始一些運動，你就會先去花一點錢，買點工具入門：你想跑步嗎？就由一套從頭到腳的跑步裝束開始。想學高爾夫嗎？就是一整套的工具。總之，先從購物入手。反正，購物在這個資本主義社會是最令人覺得愜意簡單的。你只需要有信用卡，你就可以買到一點工具。到你看到你周圍都是那些東西的時候，你就會好好的去學會這件事。形式，好像很難以令人信服，但好像有了形式切入，一切都會追上來。就好像是，有些上班族的朋友跟我説，他們平日都是穿西裝。西裝，就好像是他們的戰鬥服。如果有一天，他們不用再上班，要來香港找我玩，而要穿便服，才赫然發現，原來他們沒有太多的私服。一直在穿西裝的他，發現他自己，一直被形式吞沒，已忘記了本來那個自己是怎麼樣的。

 

      2019年好像發生很多事。在日本，大家好像在五月忽地多過了一次新年，大家對「快樂地換年號」這件事有點不習慣，他們更不習慣一連要放十天的假期。只是，日本人比較習慣的，是即使是假期，他們都會上班，我的學生都因為他們任職國際性的公司，他們都要在家中檢查電郵，看其他國家的分公司有沒有對他們提出的要求／通知作回覆。所以，他們都要繼續上班。在形式轉變中，我們都只是看到核心價值的不變：是你的東西，始終你需要自己做完。

      2019年，在香港，就是有很多人覺得既往的「正常」很不正常，有些人認為需要改變，提出了訴求。而那種改變，本來是很和平理性的。但後來有些人認為，那些改變，不需要也不必要，解決問題不是他們的方向，解決提出問題的人，才是他們處理問題的方法。這個方法是不是很合理，很有效？我看過一個自稱支援民主自由的家長，都會對我説他們不會給孩子選擇吃什麼。他們吃什麼，孩子就要吃什麼。因為這樣子，很方便管理。對，極權是很有效，也很方便管理的。香港人爭取的東西，究竟是什麼？是繼續既有的所謂「正常生活」，還是有時候他們都希望自己手上，可以有一點的……選擇餘地？

 

變了一個年號，日本人都在談抱負。這半年，我才赫然發現，有權談抱負的人，首先有一點自身自主的自由。若然連選擇的權利都沒有了，還有什麼抱負可言，還有什麼未來可以談？

 

健吾 簡歷

 

     80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

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