NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾：學日語的時候，有很多句子，都是因為「有趣」，所以才會很容易被記得。比方説，香港男生最愛記的日語，就一定是「也咩嗲」（やめて），原因我不需要説了吧。香港男生很多時候第一套看的日語原音短片，都不會是《多啦A夢》或是《拉打系列》，而是由各種專業的演員作出的愛情動作片。

另一句我們在學初級日語之時，很快就會記得的語句， 就是「大丈夫」。

      大丈夫，有兩個用法：即沒有事，沒有問題，momantai，mmt的意思。也可以是「好吧，我答應你」的意思。在華語的語境，要當大丈夫，責任一身扛，志氣勇氣骨氣三氣匯集，能力智力心力缺一不可，那有那麼容易？要做一個「無問題」的人，孟子説「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為男子漢」，小時候讀著讀著，總覺得做一個男人好不容易，好羨慕女同學啊。説到底，要做一個「無問題」的人，做一個「答應事情」的人，倒是不容易，也是一個很男權角度出發的用語。

      香港現在的日子，你説是很難受嗎？我重讀了張愛玲《流言》中的其中一篇短篇〈燼餘錄〉。

      「我記得香港陷落後我們怎樣滿街的找尋冰淇淋和嘴唇膏。我們撞進每一家吃食店去問可有冰淇淋。只有一家答應説明天下午或許有，於是我們第二天步行十來裏路去踐約，吃到一盤昂貴的冰淇淋，裏面吱格吱格全是冰屑子。街上擺滿了攤子，賣胭脂、西藥、罐頭牛羊肉，搶來的西裝、絨線衫，蕾絲窗簾，雕花玻璃器皿，整匹的呢絨。我們天天上城買東西，名為買，其實不過是看看而已。從那時候起我學會了怎樣以買東西當作一件消遣。——無怪大多數的女人樂此不疲。

      「香港重新發現了『吃』的喜悅。真奇怪，一件最自然，最基本的功能，突然得到過分的注意，在情感的光強烈的照射下，競變成下流的，反常的。在戰後的香港，街上每隔五步十步便蹲著個衣冠濟楚的洋行職員模樣的人，在小風爐上炸一種鐵硬的小黃餅。香港城不比上海有作為，新的投機事業發展得極慢。許久許久，街上的吃食仍舊為小黃餅所壟斷。漸漸有試驗性質的甜麵包、​​三角餅，形跡可疑的椰子蛋糕。所有的學校教員、店夥、律師幫辦，全都改行做了餅師。」

      當然現在香港的情況都沒有張氏寫的時候那麼壞。畢竟時代變了，沒有硝煙的戰爭，每每都在社交網路發生。一個又一個不知真假的資訊帖文，一堆又一堆等著發國難財的傳媒人在追逐香港人最多的東西－－錢。香港比起世界其他城市，仍是最富裕的。在大家都覺得過得不太舒服的日子，我還是最關心吃食。要找好喝的日本酒，好吃的日本料理，安全的蔬果肉類，仍是沒有問題。畢竟，一個人在最壞的時代，都要懂得吃捨得穿，才不會亂。當然，我們都明白，只是一切都沒有以前那麼方便。我常去的餐廳，仍是見到駐港日僑在正常生活，最大的分別只是他們都少加班。像我的學生，做日資公司，現在都不准他加班，目的是想他們早點坐車回家。做生意當然是有點難度了：畢竟消費氣氛不好，做日本菜的餐飲業朋友都説客人説怕地鐵早收車而不來，大家都沒有閒心在香港花錢。取而代之，香港富裕層就會打量，如何一個月去兩次週末短遊，又或是認真企劃移民這回事。我的家人開始打開日本政府那張專方計劃的列表，説我有大學學位，日本大學的修士學位，日本語能力試的N1能力，還有計好了我的薪金及年紀，説我有120分什麼的是時候考慮換個環境云云。我的同學都開始想像了，小孩讀國際學校的錢，若全家移民花費若何，如太太帶小孩先去安頓自己留在香港又如何云云。一切一切，都好像來得像撤換太快的幻燈片。

      看著在大學都選擇回家的日本交換生們，我都希望香港會快點回復正常。但社會問題是冰封三尺，一日之寒不會鬧出如斯尷尬處境。所有外國朋友都問我「有沒有事」，我倒是會很簡單的回應一句「大丈夫」。我這種人，有很強烈的生活能力，我自知的。所以，我才會活到今時今日，祝所有香港人，都希望他們有張愛玲在香港渡過時的這種生存能力：「是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒結沒完地抱怨著，到底還是睡著了。」

      醒來就會好。醒了，就會好。

健吾 簡歷

     80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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