NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　1992年出道的日本歌手安室奈美惠宣佈將於2018年9月從演藝圈引退。2月17日，最後的巨蛋巡迴演唱會將拉開序幕。關於安室奈美惠給日本音樂界和社會帶來的影響，日本經濟新聞（中文版：日經中文網）記者採訪了2名專家。

CD店的安室奈美惠特輯貨架（東京都澀谷區）

　　在CD店設有突破200萬張銷量的精選集等安室奈美惠的專輯櫃檯（東京都澀谷區的Tower Records澀谷店）

　　音樂評論家澀谷陽一：在日本音樂界發起革命的人

　　在日本的流行樂壇，安室一直是一個與眾不同的存在。要問為什麼這樣説，日本的流行歌星一般是偶像或者創作型歌手，如果非要再加一個，就是“歌姬”，基本可以歸為這幾類。而安室是不屬於以上任何一種、唯一的成功藝人。

澀谷陽一

　　在建立起作為偶像的地位之後，她沒有選擇被誰製作和包裝，而是積極堅持自律性的演藝活動。在全球，這類藝人還有碧昂斯(Beyoncé)和麥當娜（Madonna）。她們都參與歌曲製作，但定位不是創作型歌手。

　　經過了自我塑造的偶像時代之後，安室就應該出現了以自己的世界觀表現自身的想法。從樂曲、編曲、舞臺演出到媒體曝光，安室的一切都由自己決定，成功轉型為一名R＆B歌手。

　　粉絲看到安室奈美惠在舞臺表演是最大的快樂。她具有壓倒性的表現力，不僅是歌唱和舞蹈等肉體上的能力。正因為如此，在日本屬於小眾的R＆B因為安室受到眾多粉絲的支援。換句話説，歌曲是不是原創無所謂。

　　轉型成創作者，做任何人都沒有做過的表演。安室同時獲得女性支援這一點很了不起。可以説，她是在日本音樂界完成革命的藝人。

　　引退可以説是她自我製作的終極選擇。但是，與其相比，我感覺也可能是她找不到自己繼續做下去的必然性了吧。

　　社會學者太田省一：堅持自我的生存方式獲得共鳴

　　讓人覺得“想像那個人一樣生活”，是明星的魅力之一。婚後引退成為專職主婦的1970年代的山口百惠、當了母親後繼續當歌手的80年代的松田聖子，就是這樣的明星。

太田省一

　　這2個人形成了對照，但共同之處是通過電視成名。山口百惠出身於選秀節目《Star誕生！》，松田聖子則是因《The Best Ten》等音樂節目收穫了人氣。

　　但安室奈美惠不一樣。尤其是近年來的活動以Live為中心，遠離了電視。

　　日本的電視是以高速經濟發展期的“一億國民皆中産”意識為基礎發展起來的。但是，進入上世紀90年代後，隨著經濟的停滯，“一億國民皆中産”意識開始籠罩陰影。結果，那些處在社會邊緣的人逐漸顯示出很強的存在感。

　　例如，女性就是如此。

　　1990年代中期，效倣安室奈美惠穿衣和化粧風格的“安室er（指安室奈美惠的追隨者）”流行起來。另一方面，這也是年輕女性不受“傳統女人意識”束縛的自我主張。

　　安室本人隨後成為單身母親，兼顧了歌手和育兒。而且這次是她自己決定要引退。之所以能夠得到同性的熱烈支援，無疑是因為這種堅持自我的生活方式獲得了共鳴。

　　日本社會目前正處於明顯的轉型期。在這樣的時代，此前沒有得到關注的社會邊緣群體最先出現了變化的跡象。沖繩出身的安室奈美惠可以説是戰後日本的邊緣性象徵，是一位照亮社會邊緣的現代明星。