NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　日經中文網特約撰稿人 柯隆：物理學告訴我們，宇宙間凡事都按照其固有的規律運作，只是有些規律可能還沒有被人類發現。究其源，經濟學就是研究供給與需求關係的一種學問，但是，消費者的消費行為是什麼決定的？其實，這個問題並沒有得到讓人信服的研究結果。經濟學家可能很偷懶，把説不明白的兩個事物的關係生硬地綁在一起，有些變數無法量化，就假定為定量。

　　最不可思議的一件事情就是德國人馬克思發明的所謂馬克思主義學説，在他的祖國幾乎沒有得到繼承，最多只是個別人研究的對象。德國的社會體制也不是社會主義體制。今年有中國人到馬克思的故鄉去祭奠馬氏誕辰，搞得當地德國人不知所措。在他們看來馬氏充其量就是一個死了很多年的學者，而對有些中國人來説，馬氏的重要性不亞於耶穌。太不可思議了。

　　同樣，如果到日本，跟日本人談談論語就知道在日本人的心目中孔子佔據多麼重要的位置。而在孔子的祖國，中國人其實並不重視孔子，五四運動以後，所謂打倒孔家店的思潮一直在影響著中國人的思想，更有甚者，到了文革，中國人把孔子和林彪這兩個風馬牛不相及的人綁在一起批判，甚至，在孔子的故鄉有年輕人去掘開了孔家的祖墳。

　　如果説孔子和儒教是中國社會幾千年歷史中的精神支柱，那為什麼有年輕人敢如此大膽？試想，如果伊斯蘭教，或猶太教的聖地被某些年輕人砸了，那這些年輕人還能活下來嗎？不過，據説那個&&掘開孔家祖墳的年輕人後來很快就夭折了。中國人喜歡説報應，如此下場可能就是這個年輕人的報應吧！

　　40年前，中國人開始覺醒，要走改革開放的正道，經濟開始發展，國門也被漸漸地打開，後來有個別姓孔的人跑到國外，跟外國人説自己是孔子的多少代孫子。在我看來這只是一個不好笑的笑話。不要説你不是孔子的孫子，哪怕是孔子的孫子，那又怎樣？我明白這些人想靠孔子混碗飯吃。

　　中國人講究實用主義，當孔子對他有用，他就是孔子的孫子；當孔子無用，就可能掘開孔家的祖墳。今天，美國政府發佈調查報告，聲稱中國在美國的大學設立孔子學院是對美國的文化侵略。如果有美國人來問我這件事，那我可能會告訴他們：不要小題大做，事情沒那麼嚴重。所謂的孔子學院，實際就是為外國人開辦的漢語教學中心。那裏面沒有孔子和論語的專家，很多人只是借這個機會到國外生活幾年，開開眼界。互相交流沒什麼不好。

　　中國人早就忘卻了儒教的精神精華，因為中國的高考不考論語，也不考儒教。哪怕有些人知道儒教的一些皮毛，但並未溶入其基因當中去。在今天的中國社會，我們很難找到一個溫文爾雅、遵循溫良恭儉讓的雅士，沒有。

　　今天的中國，據説流行國學，可能作為一種知識，得到有限的繼承，作為精神精華早已被忘卻。