NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　日經中文網特約撰稿人 柯隆：生活在日本，很有意思的一點是日本人很少把愛國掛在嘴上。日本人説，與其愛國，不如提倡愛鄉，也就是愛自己的家鄉。

　　去美國，很多美國人都在窗戶或院子裏插上國旗，也許是一種愛國的表現。20年前去舊金山，那裏有全世界最大的唐人街，我住的酒店剛好可以俯瞰整個唐人街，結果發現每間餐廳的屋頂都插了旗子，有的是五星紅旗，有的是青天白日旗。問當地的華僑，他們告訴我，有的餐廳親大陸，有的餐廳親台灣。我心裏想:本是同根生，相煎何太急。

圖為2012年9月18日上海日本總領館前的抗議活動（kyodo）

　　近來華為的財務總監在加拿大被捕，據説在國內掀起了新一輪愛國熱潮。

　　愛國主義，外國人稱為nationalism，也可以説民族主義、民粹主義。也有人稱之為義和團，不過魯迅描寫中國人的嘴上愛國為阿Q精神、自我滿足。其實看你愛不愛國，不在乎你説什麼，關鍵看你怎麼做。試想，你口口聲聲愛國，可是你上了高鐵，卻去搶佔別人的位子，那能叫愛國嗎？你一邊愛國，一別借到國外訪問的機會遊山玩水，花公款，那能叫愛國嗎？

　　我一直認為一個人愛國，首先應該自愛。今天的愛國青年，太多人闊論愛國，卻不會自愛。

　　70年前的中國，有很大一批讀書人是懂得自愛的，他們知道讀書人的本分，什麼該做，什麼不該做；什麼該説，什麼不該説。那是讀書人的矜持。反右派以後，特別是到了文革，這批人幾乎體面掃地，當人生活和生命都得不到保障的時候，就談不上體面和本分了。

　　不久前去上海，跟上海的年輕人説，老上海人生活很講究，雖然生活沒有今天闊綽，但他們吃晚飯，稀飯，小菜(鹹菜)，小點心，飯後清茶，聽一段越劇或者獨角戲，也或許在里弄裏散散步。今天的上海已經很難看到這樣的休閒有品味的景象。

　　中國人喜歡躍進，每一次躍進都是對傳統文化的摧殘。有一個報道説中日戰爭期間，美軍要轟炸日本，結果流亡到重慶的梁思成特意去美軍司令部，告誡美軍司令：轟炸日本我沒有意見，但希望不要轟炸京都和奈良。結果那位美國司令居然聽取了這位建築設計家的意見，沒有轟炸京都和奈良，否則，我們今天就看不到繼承了唐朝長安遺風的古都了。

　　據説，梁先生50年代建議不要拆毀北京的古城牆，但領袖沒有聽取這位建築家的建議，一聲令下拆毀了本當評為世界遺産的古城牆，那以後，每一次運動都對古代文明一次摧殘，最令人髮指的是居然革命小將們掘開了曲阜的孔陵。那裏應該是中華文明的聖地。試想想看，如果有誰敢掘開伊斯蘭的聖地，或者猶太教的聖地，他還能活著走出來嗎？