等身大的日本(30)孩子是否應由“媽媽”一個人撫養？
2014/09/02
日經中文網特約撰稿人 中島惠：在讀到這個標題之後，可能很多讀者會感到疑惑，想“這是什麼意思呢？真不知道”。
最近，我對中國和日本育兒的情況進行了採訪。對於日中兩國育兒的差異，我曾進行過一些思考，此次打算談談這方面的事情。
正如中國人清楚知道的那樣，日本女性在結婚之後，很多人會退居家庭，成為專職家庭主婦。據日本厚生勞動省的調查顯示，日本女性結婚後的繼續就業率僅為38％。換句話説，62％的女性將辭掉工作。而被列舉出來的主要理由包括，“為專心於家務和育兒，主動辭職”（39％）、“雖然想繼續工作，但難以兼顧工作和育兒”（26％）以及“工作時間（在兼顧家務和育兒方面）不適合”等。
在日本，以女性（母親）為中心撫育孩子被認為是“理所當然的”。日本的習慣是女性不管積累了多麼輝煌的工作經歷，不管多麼優秀，一旦生育了孩子，都要從工作第一線退下來，在數年時間裏專注于育兒。如果環境得天獨厚，3、4年之後可以重返工作一線，但這樣的女性並不多見。如果是大型企業的員工，重返原來單位本身不存在問題，但經常被調動到清閒部門。
理由包括育兒女性“由於不知道孩子何時發燒感冒，可能突然請假，所以無法承擔更多責任”、“由於下班後必須儘快回家，無法勝任和男性相同的工作”等。站在女性角度來看，這令人氣憤填膺，但如今日本的現狀是女性不得不接受這樣的理由。
讀到這裡，各位中國讀者可能會感到不可理解，會想“為什麼自己的父母和丈夫的父母不給予更多幫助呢？”、“丈夫都在幹什麼呢？”
在日本，父母和丈夫積極幫忙操持家務的家庭雖然不多，但也是存在的。最近在年輕丈夫中，積極承擔育兒工作的人被稱為“育兒男”（用日語説Ikumen，是一個流行語，意為參與育兒的男子）。但在日本，不論怎麼説，女性（母親）都是育兒的主要力量，祖父母、外祖父母和丈夫只不過是輔助性的，也就是“稍稍幫幫忙”。
在日本，很多情況下女性會在生育孩子之後或者生育之前回到娘家，在娘家請母親幫忙照顧2周～1個月左右，但在那之後將回到自己家，不借助娘家父母的幫助，基本上自己承擔育兒工作。
由於“育兒男”並不常見在，才形成了這樣的流行語，大多數男性基本都不打算參與育兒。
聽到這樣的事情，中國人會感到非常吃驚。
在中國，不僅是自己的父母，丈夫的父母也積極打算參與“育兒”。居住在北京和上海的我的朋友在生下孩子之後，父母就住在她家裏，幾乎任何事情都幫忙做。因此，女性在生孩子約4個月之後即可重返職場，不重新工作的女性反而少之又少。在很多情況下，不僅是孩子仍在吃奶的階段，即使到了上小學的7歲乃至更長時間，父母都會承擔育兒的大部分工作。此外，雇傭保姆的家庭也很多。
聽到這樣的事情，日本女性反而感到極為驚訝。
在中國，育兒並非僅由母親負責，而是整個家庭齊心協力參與的事情，而在日本，則認為歸根到底應以母親為中心，周圍的人只需稍稍施以援手。
就像這樣，日中兩國的育兒情況完全相反，但日本最近出現了新動向。
作為政府成長戰略的核心，日本首相安倍晉三提出了“積極起用女性人才”的戰略。而在此次的內閣改組中，預計也將大量起用女性進入內閣，同時自下一年度起，將提升國家公務員中女性的錄用率等，相關舉措正不斷推出。
表面看來，可以認為這是“好事”。但是，女性在家庭中的負擔與以往相比並沒有改變。因此，即使宣稱“積極起用女性人才”，到底哪些地方能受到影響呢？希望不要光説漂亮話，而是思考具有實際意義的起用女性人才的舉措。
中島 惠簡歷
出生於日本山梨縣。曾在北京大學和香港中文大學留學。先擔任報社記者，1996年起成為自由記者。著作有《中國精英這樣看待日本人》、《中國人的誤解 日本人的誤解》（均由日本經濟新聞出版社出版）等。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
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最近，我對中國和日本育兒的情況進行了採訪。對於日中兩國育兒的差異，我曾進行過一些思考，此次打算談談這方面的事情。
正如中國人清楚知道的那樣，日本女性在結婚之後，很多人會退居家庭，成為專職家庭主婦。據日本厚生勞動省的調查顯示，日本女性結婚後的繼續就業率僅為38％。換句話説，62％的女性將辭掉工作。而被列舉出來的主要理由包括，“為專心於家務和育兒，主動辭職”（39％）、“雖然想繼續工作，但難以兼顧工作和育兒”（26％）以及“工作時間（在兼顧家務和育兒方面）不適合”等。
在日本，以女性（母親）為中心撫育孩子被認為是“理所當然的”。日本的習慣是女性不管積累了多麼輝煌的工作經歷，不管多麼優秀，一旦生育了孩子，都要從工作第一線退下來，在數年時間裏專注于育兒。如果環境得天獨厚，3、4年之後可以重返工作一線，但這樣的女性並不多見。如果是大型企業的員工，重返原來單位本身不存在問題，但經常被調動到清閒部門。
理由包括育兒女性“由於不知道孩子何時發燒感冒，可能突然請假，所以無法承擔更多責任”、“由於下班後必須儘快回家，無法勝任和男性相同的工作”等。站在女性角度來看，這令人氣憤填膺，但如今日本的現狀是女性不得不接受這樣的理由。
讀到這裡，各位中國讀者可能會感到不可理解，會想“為什麼自己的父母和丈夫的父母不給予更多幫助呢？”、“丈夫都在幹什麼呢？”
在日本，父母和丈夫積極幫忙操持家務的家庭雖然不多，但也是存在的。最近在年輕丈夫中，積極承擔育兒工作的人被稱為“育兒男”（用日語説Ikumen，是一個流行語，意為參與育兒的男子）。但在日本，不論怎麼説，女性（母親）都是育兒的主要力量，祖父母、外祖父母和丈夫只不過是輔助性的，也就是“稍稍幫幫忙”。
在日本，很多情況下女性會在生育孩子之後或者生育之前回到娘家，在娘家請母親幫忙照顧2周～1個月左右，但在那之後將回到自己家，不借助娘家父母的幫助，基本上自己承擔育兒工作。
由於“育兒男”並不常見在，才形成了這樣的流行語，大多數男性基本都不打算參與育兒。
聽到這樣的事情，中國人會感到非常吃驚。
在中國，不僅是自己的父母，丈夫的父母也積極打算參與“育兒”。居住在北京和上海的我的朋友在生下孩子之後，父母就住在她家裏，幾乎任何事情都幫忙做。因此，女性在生孩子約4個月之後即可重返職場，不重新工作的女性反而少之又少。在很多情況下，不僅是孩子仍在吃奶的階段，即使到了上小學的7歲乃至更長時間，父母都會承擔育兒的大部分工作。此外，雇傭保姆的家庭也很多。
聽到這樣的事情，日本女性反而感到極為驚訝。
在中國，育兒並非僅由母親負責，而是整個家庭齊心協力參與的事情，而在日本，則認為歸根到底應以母親為中心，周圍的人只需稍稍施以援手。
就像這樣，日中兩國的育兒情況完全相反，但日本最近出現了新動向。
作為政府成長戰略的核心，日本首相安倍晉三提出了“積極起用女性人才”的戰略。而在此次的內閣改組中，預計也將大量起用女性進入內閣，同時自下一年度起，將提升國家公務員中女性的錄用率等，相關舉措正不斷推出。
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中島 惠簡歷
出生於日本山梨縣。曾在北京大學和香港中文大學留學。先擔任報社記者，1996年起成為自由記者。著作有《中國精英這樣看待日本人》、《中國人的誤解 日本人的誤解》（均由日本經濟新聞出版社出版）等。
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