NIKKEI——日本經濟新聞中文版

日經中文網特約撰稿人 健吾:在香港，每逢有什麼公眾人物離世，意外的、病故的，香港人，都好像會在網上很懷念逝者。懷念的方法很簡單，只需要打那個人的名字，再加RIP（rest in peace），就完成。即使，那些已故的人，和那些打RIP的，不一定有很大的交疊。也許公眾人物在世的時候，香港人都沒有給他們很大的注目，沒有買過他的書、唱片，沒有聽過他們的電臺節目，沒有看過他做的演出。對香港人來説，這不重要的，只要有人離世，順勢的，打打RIP就好。

    因為，沒有人可以用道德高地去批判「永遠懷念ＸＸＸ」的。

    在香港，只要有大型意外，如最近MH 370飛機失蹤的事件，很多人看到一些網路媒體，都會做一個圖，然後叫網民「一人一like（讚！），祝福MH370上的香港人，一切安好」。那張圖，有幾萬個like。

    因為，按一個like，就是祝福，就是good will。就像祈禱，沒有成本的。按下去，給朋友看見，他們就知道「我是一個好人」。何樂而不為？

    在虛擬世界，我們情感澎拜。在現實世界，我們冷眼看世態。

    網路出現了二十年，模塑幾代人的意識形態。社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman）在他這陣子的理論中，就提及現代社會的「液態性」，我們在網路世代衝擊之中，捉不著的事情太多，生命就好像液體一樣，流動著。就連情感發展，也是一樣。他的《液態愛情》（Liquid Love）一書中，就指我們現在人人都很焦慮，以前好像很可靠的事情：家庭、宗教、工作等等東西，都變得不再可靠，永久和堅韌，反而就更想追求確定和安穩的「關係」。

    以前，我們是如何説生日快樂的呢？不見面，也會寫傳真。不寫傳真，也會打電話。現在，我們看到最多的，是網路上的「生快」、「HBD」。以前，我們如何界定那個人愛不愛自己呢？打電話給他，問他要不要去約會？問他要不要去看電影？跟他聊大家都喜歡的書？去一家大家都喜歡的咖啡廳？現在，我們問得最多的，是「我傳了他 Line已經幾分鐘了，為什麼他還沒有回覆？」、「我每次傳他簡訊，他都是『秒覆』（即時回應），他應是對我有意思吧？」以前我們是如何告白的？當面説，煞有介事的，認真的，在那個人面前鼓氣勇氣，説一句「我喜歡你」（好きです）。現在，調查説，很多日本的年輕男人都在手機告白，而令很多女生感到「不實在」。

    在溝通上，我們已架起一條又一條由實至虛的長虹，跨過了我們的世代。

    日本的流行心理學中，有一種很受歡迎的論説，叫「モテメール學」。モテ（mo-te，是兩個音節，是指很受歡迎，很多男生或女生會對那個人「動情」的意思吧）。メール，就是我們説的簡訊。現在，我們的情感的投放，大多在網路和手機的虛擬世界之中，如何可以令人愛上你？最重要的，是要令人對你的簡訊有興趣。聊天軟體Line的貼圖，在日本的網路開始有「女子力up」和「男子應用的貼圖」特集。網路及電視節目也教日本人，如何可以用簡訊去「抓住」（鷲摑み）別人的心：約會後記得要打簡訊，要道謝對方給你時間，也要聊一聊那天晚上最令你印象深刻的事情。但千萬要小心，顏文字（emoji／絵文字）不能太多，不可以給人一種很「黏答答」的感覺。但在最後一句，就要有技巧的暗示，如果可以再次「約會」，就好。

    收到簡訊後，麻煩又來了，如果你對那個人有意思，太過快回覆就會令人家覺得你太閒沒事做太重視他，或許會給對方壓力。如果你對那個人沒意思，不回覆當然沒禮貌，什麼時候回覆也是一種「暗示」，「暗示」二人的關係，將來的緣份路線圖會如何走。

    我們憑著這些文字，斷定那個人對自己的心意。我們憑著RIP，證實自己是一個有血有肉的人。可是，在現實生活，我們有真的做過一些很愛一個人，很珍視一個人，很證實自己是一個有血有肉的人的行動嗎？在網上虛擬世界，人人都可以演自己想演的角色。在現實生活呢？

健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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