NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　從此以後，訪問災區時，跪坐在災民面前安慰災民，成了明仁天皇的一貫的姿態。在他1989年即位以來，從1991年7月10訪問雲仙·普賢岳火山噴發災區,一直到2018年11月15日對北海道膽振東部地震災區的訪問，幾乎有大的災害，就有明仁天皇和皇后慰問訪問的身影。在東日本發生大地震時，明仁天皇和皇后7周連續訪問了一都六縣的避難所，在訪問避難所等處時，一般都是跪坐和災民促膝談心。

跪坐在災民面前是對災民的極大安慰

　　現在的日本天皇是“國民統合的象徵”，不能參與政治，但是他們首先是日本全國最大的“大司祭”，進行延續二千多年的為日本國泰民康的祈禱活動，對於這些非常專業性的活動，日本的老百姓並不熟悉，因此在內心深處委託皇室來進行。

　　但是完成這些祭祀活動，也需要許多知識和功夫的，如需要天皇正座4個小時的“新嘗祭”的祭祀活動，在老百姓那裏就是放假一天的“勤勞感謝日”。

　　另一方面，由於天皇和皇室是日本神聖傳統文化的代表，因此他們的存在對於百姓來説是一種心靈的安慰，而從明仁天皇開始，開始認真探討“象徵性天皇”的意義，而對國民的“安慰”，成了“象徵性天皇”的一個重要的任務，他不承擔政治的責任，但是由於皇室在精神上崇高性和神聖，當他跪在災民的面前問寒問暖，使他崇高得如此謙和，神聖得如此溫馨，這將會是怎樣的一種感動深深地打動國民的心靈？在東日本大地震發生時，首相菅直人去看望災民時會遭到災民們的怒斥，但是當天皇和皇后跪在他們的面前和他們握手，撫摸他們的後背，為他們揉肩膀時，他們有的只是感動，紛紛説：有皇室，真好。

　　在北海道東川町，甚至出現表現去年9月當時的明仁天皇和皇后訪問北海道受災地時的雕塑作品，在這一作品中，明仁天皇和皇后是跪在那裏和災民談話的，而三位災民中有兩名是盤腿坐在那裏的,而有許多相片顯示，這個作品是源於現實的。在許多時候，天皇訪問災區時，

　　都是明仁天皇和皇后，跪在災民面前，或跪坐在災民面前和他們談話的，而災民卻是盤腿而坐的。1995年1月17日，日本發生了阪神大地震，當時的明仁天皇和皇后在震後的1月31日，訪問了受災的神戶市和淡路島，據時事通信社照片，當時的明仁天皇是跪在地上和災民們談話，並安慰災民們的，而災民們一般是盤腿而坐的，再看時事通信社2011年4月27日所攝的當時的明仁天皇、皇后訪問宮城縣南三陸町避難所時的照片，也是這樣的。

　　據説明仁天皇跪在災民們面前問寒問暖，一直遭到保守勢力的反對和批評，但是他一直將這種做法堅持到退位。

新天皇德仁會不會跪坐在百姓面前？