NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　日經中文網特約撰稿人 藤井省三：11月初，在應邀前往上海延安西路的東華大學開展講座之際，我順道前往了位於武康路的巴金故居。　　

　　巴金（1904-2005）出生於四川省成都的大地主家庭，受五四運動（1919年）影響成為了一名無政府主義者，在參加上海的工人運動後，以1927年赴法國留學為契機踏上了小説家之路，他深得魯迅的信賴，被視為30年代文學的旗手。1949年中華人民共和國成立後，巴金因被指無政府主義而多遭批判，另一方面他又協助了中國共産黨進行文人肅清。文化大革命（1966-1976）爆發後，巴金受到紅衛兵鞭打，並以「勞動改造」之名被強制要求勞動，最終痛失了愛妻蕭珊（1918-1972）。如此，在文革十年結束時，巴金道出「我是加害者」，反省了自己作為知識分子因恐懼而搭建起對於毛澤東的「個人崇拜之塔」、協助肅清作家同人並默許文革發動的責任問題。89年所謂的「政治風波」後，巴金繼續主編上海文藝雜誌《收穫》，幫助了眾多年輕作家。他的一生可譽為中國的良心。

藤井省三

　　出了東華大學南門，從安順路步行至淮海中路的途中我回想起了閱讀巴金作品的經歷——初次拜讀巴金先生的小説是在1973年大學二年級的漢語課上。慶應義塾大學的岡晴夫老師作為兼職講師在東京大學教養學部授課，選用《還魂草》（1942）作為中級教材。在記憶中，當時我去東京·神保町的中文書專賣店，因巴金作品在文革期的中國是禁書，書架上沒有中國大陸版，遂買了一本封面光滑的香港版。

　　《還魂草》以抗日戰爭期日軍空襲下的重慶為舞臺，讓人聯想到巴金自身的「我」，曾給附近孩子們講過能使死者復生的魔法藥草童話，一個聽著他故事的孩子身負重傷……一部短篇小説。由於其為主謂關係明確的西洋化文體，本應易讀，但對於剛上了一年每週三節，每節九十分鐘漢語課的我們而言，查讀音成為了一件苦事。於是班級同學合作每人負責一頁，製作單詞本，當時複印費還很昂貴，於是用複寫紙製作了人數份的抄寫。岡先生苦笑道，東大同學們真聰明啊。那是電子詞典出現二十年前的事了。

 
       閱讀巴金的自傳長篇《家》是那年的暑假。儘管《家》於1956年既由飯塚朗翻譯，岩波文庫中也有收錄，而我挑戰通讀香港版的原文，或許是出於對《還魂草》中清澈的人道主義的感動吧。

　　巴金在70年代末復出，執筆《隨想錄》講述了對於文革的悔恨以及「獨立思考」的寶貴，1986年該書五卷全部完結之際，被評價為諾貝爾文學獎的候補，我也意外收到了通信社的約稿。那時我正擔任櫻美林大學中文系的副教授。

　　因為想讓櫻美林的學生們也能閱讀人道主義者巴金的作品，我在1986年出版了附有解説的註釋書《長生塔：巴金童話集》（駿河臺出版社）。事前為了取得出版許可寫了一封信，並收到上海的巴金先生誠懇的回信「您對我的幾篇童話給了高的評價，我很感動，這是對我的一種鼓勵吧，謝謝。我也謝謝您編印了《長生塔》並把它介紹給日本的學生。」令我感到誠惶誠恐。

　　《長生塔》的插畫是請我的好友業餘版畫家大野隆司先生完成的。我將作品原稿與大野的版畫一起寄給巴金先生後，亦收到了其寫給大野的回信，「您為我童話作了那些插圖，我很高興，您的友情使我這個在家養病的老人感到了春天的溫暖。」大概是受到了巴金先生話語的鼓勵，在那之後，大野關閉了自己在都內家中開設的算盤塾，移居到千葉的山中，專心鑽研版畫藝術，完成了宮澤賢治著《風之又三郎》（岩波少年文庫）等著作的插畫創作。

　　巴金先生於1934年來日，在東京外國語學校（現在的東京外國語大學）出身的中文副教授武田武雄的家中體驗了三個月的寄宿生活，與武田一家留下了許多交流的趣聞軼事。我基於對武田氏遺屬的採訪，在《東京外語支那語部——在交流和侵略之間》（朝日選書，1992年）描繪了戰爭夾縫中巴金先生與武田氏的相遇和分離。那時，亦收到了巴金先生鄭重的回信……

　　思及至此，已來到豪華洋房林立的舊法租界的武康路。很遺憾那天恰逢休館日，門前有四五個高中生般的女孩在輪流標著紀念照。巴金先生「獨立思考」的信念或許也存于這些年輕人的心裏吧。我這樣思索著繼續徜徉于武康路。

藤井省三 簡歷　　

　　東京大學名譽教授。出生於東京。76年畢業於東大中文系，82年畢業於東大中文系博士研究所。1988-2018年東大文學部準教授、教授。日本學術會議會員（2005-2014年)、日本中國學會理事，中國人民大學海外名師，南京大學海外人文資深教授。研究領域：現代中國文學、電影。主要研究成果:《魯迅<故鄉>閱讀史》、《村上春樹心底的中國》、《華語圈文學史》、《隔空觀影》(以上都是漢譯本)、《魯迅與日本文學──從漱石、鷗外到清張、春樹》等。

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