NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　中國中産階級不屬於「官二代」、「富二代」，也非社會底層。中國城市化的迅速發展，促進了中産階級發展。但是，在城市化浪潮中，億萬中産階級呈現原子狀態，個體孤立、內心不安。他們強烈關心他們自己的財富是否能夠保值、增值，同時他們對安全、安定、安心問題有強烈要求。中國中産階級的財富、安全需求，構成了中國政治穩定的重要基礎。另一方面，中國中産階級，政治參與度比較低，也比較消極。因此他們是政治世界中沉默的多數。他們對政治的這種態度，從目前看，也許有利於政治穩定。但從中長期來看，如何促進中産階級的政治參加，對中國政治來説是一個重要課題。 

為了提高孩子的修養，父母的教育熱情正在高漲（上海市內的音樂教室）

　　作為社會政策，要防止目前中産階級的不穩定及其衰落。中國老齡化正在迅速發展，中産階級一旦進入退休年齡，可能在財務或心理上成為社會負擔。目前，西方已開發國家被高福祉政策綁架。「銀色民主浪潮」席捲已開發國家，老齡選民推動導致國家把財力日益轉向福祉。這嚴重影響壓迫國家預算對教育、新産業的投資。如何保證老年中産者的福祉與國家可持續發展的平衡？在中國，一個居住在城市群中的銀髮族，可能日益成為一個強而有力的發聲群體。中國政治是否對一個高齡化的中産階級社會做好準備？

劉迪

　　在中國文化、教育界，傳統主義崛起。在社會日益分裂、小眾化過程中，傳統主義構成中産階級價值觀的基礎。自上世紀90年代，中國各地少兒古典閱讀班如雨後春筍。在文藝節目中，古典題材越來越多。今年9月，中國語文教科書採用的課文，古典部分超過50%。據説，這是1920年代以來，選用古文最多的教科書。上世紀的新文化運動，造成中國傳統教育的斷裂。有人説，目前教科書的修訂，是「矯枉過正」。如何看待文化、教育界的傳統主義？尼克森曾在《領導者》中談到美國革命與法國革命的不同。他説美國革命，其目的是為維護傳統，而法國革命，僅是把舊的東西一掃而光。其實，近代中國早期革命者，在這一個意義上，與美國革命者有共通之處。到了上世紀90年代，中國知識分子喊出「告別革命」口號。也許，今天的中國知識分子，重新回到19世紀中國革命的歷史原點。他們革命的終極目的，本來是捍衛其本位文化。

本文僅代表筆者個人觀點

劉 迪 簡歷 

日本杏林大學綜合政策學部及研究所國際協力研究科教授。中國社會科學院研究所碩士課程畢業、早稻田大學大學院法學研究科博士課程修了。博士學位。