NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 青樹明子：新的一年到來了。

      曾在新年期間來過日本的人可能都知道，一到歲末年初，文具店的生意就會非常火爆。人們此時光顧文具店是為了購買新的一年裏使用的日曆、手賬、計劃表和日記本。

      不管數位電子産品如何盛行，仍會有很多人執著于“必須手寫”東西，其中的典型例子大概就是手賬和日記了。

      日記尤其如此，雖然當前的主流有轉向部落格及Instagram等的傾向，但仍有一些人固執地認為日記必須手寫，有這樣想法的人與年齡和性別無關。

      寫日記在日本有著悠久的歷史。

      特別是在平安時代（794~1185年），日本形成了被後世稱為“日記文學”的文學形式，文學價值和歷史價值都非常高。

      《土佐日記》、《蜻蛉日記》、《更級日記》等，日本人在中學時代學習的這些日記文學都誕生於平安時代。

      作為平安時代日記文學著作之一的《紫式部日記》，是世界名著《源氏物語》作者紫式部的日記。這本著作由入宮供職的紫式部採用日記和書信的形式，以西元1008年到1010年的宮中見聞為中心撰寫而成。生動地刻畫了史書上沒有記載的人物形象，裏面還記載了世人對其著作《源氏物語》的評價、紫式部對宮中女性的評議，以及對自己人生觀的闡述。

      其中最有名的是對《枕草子》作者清少納言的描述。清少納言與紫式部同為日本古典文學的代表作家。

      紫式部在日記中説了清少納言不少壞話。