NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾：日本政府叫他們的人民面對新冠肺炎疫情之時，説把「不要不急」的事情都不要做。

      這個問題，像潘朵拉的盒子。

      打開了，收不回來。人生在世，什麼事情，是一定要做，急著要做的？

      去跟朋友喝酒是不是急著要做的事情？本來，上班工作，下班回家，回家之後就做自己的事情，陪家人也好，讀讀書看看電視也罷，這些理應屬於個人自由的事情，為什麼在日本就變得「很特別」。準時下班的人被當成是異類，不加班的人就是不夠努力不夠融入公司的圈子，這些都是要和急做的事情嗎？

戴上口罩的東京上班族（6月1日，東京・丸之內 ）

      平日一至五就需要上班，因為這些是維持社會運作的行動，所以戴上口罩，迫著地鐵，大家明知有機會會受感染，都要出去。好了，到了週末，不用上班，但就只可以留在家中，不能外出，不可外出，因為除了上班以外，這些都是不要不急的行動。在日本，上班時受了壓力，大概都只有兩款方式可以減壓吧？要麼就是喝酒，要麼就是把時間投入在興趣身上：打帕青哥，看動漫畫，去遊戲機中心打打機泄忿。這些都是「平常人」的生活。要麼就是到百貨公司逛一圈，買一些有的沒的，你壓根兒知道沒有什麼大用處但都會想買的東西，這些都是現代人減壓的方式。

      好了，你現在問我，所有不要不急的事情，都不要做好了。其實人為什麼要上館子吃飯？為什麼要跟一些你不一定想一起聊天喝酒的人喝到爛醉回家？為什麼一星期要上五天的班，一天要工作十二小時？為什麼要把自己擠壓得壓力爆煲，然後就説要去打帕青哥減壓？只要不把自己迫死，就不用減壓了吧？

      什麼叫不要？

      什麼叫不急？

      現代社會，尤其是在資本主義社會，就是把「不要」和「不急」的東西，變成「想要」，和「立即要」的慾望。沒有了這些慾望，你根本不需要把自己推到那麼絕地，也不需要把自己弄得那麼辛苦。一個人，只有一個頭一雙手一雙腳，你需要幾多雙鞋，幾多件衣服，幾多身外物才足夠？為什麼我們每年都要看著不同的時裝雜誌，教我們什麼顏色才是那一年的正道，如何穿著才是一個合理的「大人」，如何表現自己才會得到「男人的喜愛」？衣服，説到最後，都只是給大家遮著身子而已，沒有穿搭，不是名牌，沒有配色，有什麼大不了？為什麼我們要知道什麼叫時尚？

      吃食如是。為什麼我們要吃甜點？吃食，最終的目的，都只是用別的生命（一棵菜，一塊肉，都是生命），去支撐自己的生命。就算你是最虔誠的vegan 素食者，你都是用植物的生命來維持自己的生命。為什麼我們要有gourmet （美食）？沒有美食，只是吃最簡單的，沒有味道的食物，我們的生命就不能維持了嗎？絕對不是。但為什麼我們一天到晚，都在電視上看到食店如何掙扎求存，教人如何在家用最簡單的泡麵都要煮出美食來？因為我們有慾望，生於世上，我們只是想滿足慾望，一種就算要滯留在家吃泡麵，都要吃得比別人好的泡麵這種「慾望」。

      如果一切都以「不要不急」作為人生目標，這個地球很多經濟活動，根本就沒有必要存在。我不需要三兩個月就去想去一次東京買日用品。香港的東西都可以用，為什麼要去日本的藥妝店去買？中國的奶粉不可以吃嗎？為什麼中國人每次去東京的時候都要大罐小罐的包回來？香港也有賣世界各國輸入的面膜，敷個臉也不一定要去香港的唐德訶德分店擠去買去搶吧？

      根本，不是必要，也沒有急。

      在消費之前，只要想到不要不急，信用卡也許都可以收回錢包內。沒有消費，聽説經濟又會崩壞了。究竟我們要維持慾望，去支撐經濟，還是擁抱「不要不急」的原則，去把自己不必要的生活負擔刪走？如果，最後才猛然發現，自己才是最不急不要的那一個，那怎麼辦？

健吾 簡歷

      80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。