NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾：在日本唸書的時候，認識了一些娛樂圈中人。跟一些日本的偶像級明星的經紀人吃飯之前，我也不知道原來有很多事情，經紀人要做的。

      這陣子，因為疫情關係，很多偶像都不能使用過去十年的 AKB 商法。 AKB 48 也搗毀了日本人對偶像的認知及想像。

「可以見面」的偶像勾起粉絲們的興趣（資料圖）

      80年代的偶像，是在雲端的存在，也有種現實的。如在《死亡筆記》中擔當死神的配音員的Peter（池畑慎之介），初出道的時候，以Peter Pan 的姿態出現，就是一個「中性」偶像。那時候，有説他的工作人員，連他上洗手間，都要好好的打點，不能讓人知道，他究竟去的，是男洗手間還是女洗手間。偶像，理應就活在非人的世界。但自從AKB 商法出現後，很多人都説，那是「可以見面」的偶像。對我們這種，早就覺得要見歌手，就去看演唱會，完了演唱會就在紅館門外等等，都會見到真人。

      我的日本經紀人朋友K君説，很多時候，他們的粉絲都會送一些食物，但他們都不會接受的。因為有些狂迷粉絲，會想出很多奇怪的慾念，如把一些不應該在那些食物中出現的細胞、液體、毛髮等等的東西，摻進食物之中：「聽過一個前輩説過，有一個宅男把一些不應該加入的毛髮加入去情人節的『手作』巧克力之中，然後送給那個藝人，嚇得那個藝人，有一段小時間，都不敢觸碰粉絲送的禮物。」

      愛有很多種形態，或許我們都知道。偶像和粉絲之間，也有很多種相處模式。

      在香港或是曼谷，我卻看到很多別種形式的狀態。香港的歌手都很習慣收粉絲送的禮物。有一個男歌手，比較稔熟的時候，也會跟我聊一些心事。曾經，他帶著一盒粉絲送的東京手信，去找他的親密朋友。卻不小心，或有意無意的被記者發現，就上過一次封面。那一盒，是東京的名産「芝麻蛋」（ごまたまご）。在那個封面故事中，那位明星及其友人，都有吃到那一盒小甜點。而曼谷的朋友，就更好像有另一種的「文化」。他們的粉絲，會安排一些美食車（food truck）到拍攝現場，去請在場的所有員工及明星同業吃東西。我不知道，當中有幾多的物流溝通安排。收到食物／禮物後，偶像們都會很懂事的把心意放上instagram 給大家看。每次，不同的明星的粉絲送上的食物，永遠都沒有「撞板」的。男主角的粉絲送了主食pizza，女主角的粉絲不會送上主食泰式炒飯。反之，大家都會靈活地互補走位。安排的美食車派發的食物，都有清晰的層級的分別。主角就會送主食，配角，較年輕的，被視為後輩的明星們的粉絲，就會送上薄餅甜點，冰淇淋等等，必需要在合適的溫度吃的東西。

      究竟在一個怎麼樣的狀態，我們才會吃陌生人給我們的東西？又要有幾多的信任，才會覺得那個自稱粉絲的陌生人，不會害自己？在電臺工作的時候，總會有一些很忠實的粉絲，會送食物給主持人。在疫情之前，我偶爾代班的早晨節目也會搞派對，請各位民間廚神聽眾到電臺的空地，分享食物。回想過來，以日本人的理解，又或是小時候父母的教誨來看，這樣子的信任，是最珍貴的吧？

     「有嗎？我們小時候都會在生日那天的早上，在家中煮好食物，再給一些和尚，做功德。」我的泰國朋友説：「那是陌生人的食物嗎？是的。」

      還會信任陌生人，又或是相信陌生人不會害自己，是不是一種福氣？

      「是的。」泰國朋友説：「你這樣説，好像又是很真實的。」

      也許沒有跟大家説過，我第一個學位念的是新聞學，第二和第三個學位是人類學。人類學對我的影響，是改變了我如何看待自己與世界的關係，改變了我對於生而為人的理解。也許以上寫的，都是一些小事，對我而言，一點也不小。借香港中文大學人類學系的老師們合著的一本小書《人類學好野——關於人類的，我都想學》中，陳如珍講師一句作結：「頭一扭就能換角度看人生，眼睛一閉就可以感受世界不同的豐富細緻。」

健吾 簡歷

      80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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