NIKKEI——日本經濟新聞中文版

前日本駐華大使谷野作太郎

     編者按：前日本駐華大使谷野作太郎先生為日經中文網撰稿，谷野作太郎先生在文中回顧中日邦交正常化的歷史，認為中日關係需要超越民粹主義的政治領導力。以下為谷野作太郎原文的中文譯稿：

1．迎來「不惑」之年的日中關係

　   今年是日中邦交正常化40週年。用孔子的話來説就是「四十而不惑」（論語為政篇），日本和中國的關係今年就迎來了「不惑」之年。換言之，日本和中國都應該到了對相互關係不再徬徨，在處理兩國關係上，能以大局為重，不拘泥於小節的年齡。近來，不論在日本還是在中國，很多人在開場白中都會用迎來「不惑」之年的日中（中日）關係。

　   但經常看到的是大家會馬上接著説，現實卻與「不惑」相去甚遠，並面帶憂慮眼神提起近來的日中（中日）關係。每當審視近來的日中關係，我都禁不住會想起中國人時常掛在嘴上的「兩虎相爭，必有一傷」、「和則兩利，鬥則倶傷」。

2．日中邦交正常化的出發點是什麼?

   　在這個關鍵的年頭，回顧一下日中邦交正常化的歷史絕不會沒有意義。

　   40年前，日中兩國克服了各種困難實現了邦交正常化，其出發點是什麼？

　    其中一定有很多含義，但最重要的部分應該在於日本和中國恢復正常邦交，首先從各種意義上來説會為兩國以及兩國國民帶來巨大利益。其次，作為亞洲兩個大國的日本和中國通過相互努力，保持穩定而健康的友好合作關係並使其不斷發展，可以為亞洲乃至世界的和平與發展作出巨大貢獻。在為實現邦交正常化在人民大會堂舉行的慶賀宴會上，田中角榮和周恩來兩位總理都各自在演講中強調了這一點。正因為如此，國際社會尤其是亞洲各國都對新的兩國關係給予了大力支援和美好祝福。

　    值得一提的是，周恩來總理當時在提到靈活處理兩國關係的關鍵時説，要「求大同，存小異」。中國（人）和日本（人）在國家制度、社會機制、歷史、文化以及思維方式等方面都存在著各種差異，但中日兩國不應糾纏于這些小異，而應該致力於實現「日中、中日友好合作」這一「大同」。

　    但是，回顧近年來的兩國關係，我們（不論是日本還是中國）能否説我們沒有背其道而行，在時不時襲來的風波中動輒就隨波逐流於民粹主義和狹隘的民族主義嗎？特別是位居於兩國政治中樞的領導者們有沒有過缺乏保持兩國關係穩定的堅強意志和政治領導力，讓「小異」掩蓋了「大同」呢？（日本自古就有「不是狗搖尾巴，就是尾巴搖狗的説話）。

3．關於「反霸權」

　    40年前，在日中邦交正常化之際，兩國相互承諾的還有另一個重要的內容。這就是日中兩國不在亞洲和太平洋地區謀求霸權，並反對任何其他國家或國家集團謀求這種霸權的企圖的思維。

　    最近，「東亞共同體」已經很少被提及了，但這個夢想並未完全消失。我記得相關國家的首腦們還就「東亞共同體」，形成了「開放性」、「透明性」以及「包容性」的三個共識（不僅包括經濟層面，還涵蓋反恐和防治傳染病。力爭在環保等廣泛領域實現合作）。我在想現在是不是應該補充另外一個原則，那就是「反霸權」——大國不恃自己實力而違背他國意願強行採取強權行為。

4．關於尖閣諸島問題

　    近日來，圍繞尖閣諸島問題中國各地發生的情況日本媒體連日來進行了大量報道。在北京的日本大使館和各地的日本領館前發生了激烈的遊行、投擲石塊、打砸玻璃、焚燒日本國旗等行為，還發生了對各地日企和日本餐館的破壞及強搶、對日本人施加暴力等行為。北京等地的日本人學校也被迫暫時停課。領土問題是特別容易刺激兩國民族主義情緒的棘手問題。對於這樣的領土問題，兩國表明各自的主張是理所應當的。但表明主張也應該有一條雙方都不應該逾越的底線。在過去文化大革命時，在「革命無罪」的喧聲中，很多人都作出了非常粗暴的事。其結果是中國在國內和國際上都受了重創。

       這次，如果喊著「愛國無罪」而在光天化日之下作出各種粗暴行為，那將是非常錯誤的。我至今仍然清楚地記得兩年前，因日本拘捕進入尖閣諸島海域的中國漁船及中國籍船長，中國發生了反日遊行，而東京也因此發生了大規模的反華抗議遊行，不過東京的遊行人群秩序井然，甚至沒有人亂丟垃圾。

     　我知道對於這次的情況，很多有良知的中國人從維護中國國際形象的角度出發感到非常痛心。我也知道有很多在日本努力學習的中國留學生在為此次的態勢擔憂。

　    在這樣的局勢中，該如何處理事件核心的尖閣諸島問題？對此我也有自己的想法，不過現在還不是説出來的時候。現在只是希望事態儘早平息。事態平息後，對於成為問題的島嶼，日中雙方是不是可以從召集專家學者，在心平氣和的氣氛中核對支援各自主張的資料和古文獻開始呢？

　     不管怎麼説，日中關係今後也將經歷眾多風波。屆時雙方最需要的不是隨波逐流（民粹主義），而是以堅強的意志和政治領導能力，打開僵局，為解決問題作出努力。這個原則也適用於解決圍繞尖閣諸島的問題。
（本文只代表作者個人觀點）

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