NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾:我的iPod 其中一首經常翻聽的歌，叫《假如讓我説下去》。是一首普通的失戀歌，歌詞的最後一句説：「離開，不應再打搞愛人，對不對。」

      人生在世，再瀟灑的人，也許離開的時候，都會打搞別人吧？

      著名主持人愛川欽也於4月15離世，享年81歲。電視新聞又再回顧他的一生，跟他一起主持節目的共事者有什麼感想，他離開屋企的時候説「我去工作了……」之類的感人故事，又再一次點染整個大氣電波。

      日本已是一個老年化社會，每一個有名人離開這個世界的時候，都會帶著一點點的哀愁。其中，有一個資訊性節目就引述一家公司的調查，指有六成的老人家，希望在家老去。同時，在傳媒不時發現，日本多個地方出現「介護地獄」，即是因為照顧老人而出現的各式各樣社會及個人問題。

      比方説，去年冬天的時候，在岡山縣內有一個七十歲的婆婆，要照顧年邁，中風、有老人癡呆，坐輪椅的八十歲丈夫，體力、心力、精神力不支，結果要當地自治體的職員再一次保護。原因，是因為他們有一個四十歲，本來有一份工，但後來自稱無業、照顧父母的兒子，最後私取他們一個月三十萬日元的養護金，之後還用父親的名義，向信用卡公司多借了三百萬日元。

      日本記者到達該名八十歲老翁及七十歲老婦的家，活像是一個垃圾山，床邊堆滿了垃圾，還有用過的紙尿片、吃完的便當盒，衛生條件差得不能再差。在日本，老老介護（即由老人家照顧另一個老人家）是媒體關注的問題。這對岡山縣夫婦的例子，並不是個別桉例。慢慢，當大家都疲累了，絕望了，那位妻子就連把自己丈夫殺掉的氣力都沒有了，就會進入這種「介護放棄」的狀態，直至慘烈的狀況被自治體或警察發現，才會有轉機。

      這些慘劇，可以如何避免呢？有説，日本全國都要開始全國養老的設施，好等老人家可以頤養天年。這位八十歲的老翁，六十歲的時候退職，跟太太移住到岡山，十年前患上了認知症加中風，才出現今時今日的慘況。因此，日本的各大自治體，現在就希望防範於未然。

      什麼叫防範於未然呢？在認知症的研究中，不少醫生及學者也説，人老了，沒事做，才會得認知症。而日本人六十歲的時候退休，平均壽命卻有八十多歲，即是他們也有二十多年的時間需要過。怎麼樣才可以令他們有「快樂的老年」呢？有説，在老人家們「健康」的時候，把他們集合在一起，共同生活，然後提醒他們，需要有「教養」及「教育」。不是真的是品德的教養及教育，而是きょうよう（教養kyouyou）和きょういく（教育kyouiku），即是今天要做的事（今日の用＝kyou you）和今日要去的地方（今日行く=kyouiku）的同音詞。簡言之，就是要老人家每一天都有點東西要做，有一些地方要去。電視採訪一些住在共同生活屋的老人家，他們有自己的房間。而他們退休後，都會有不少的「活動」，比方説在村內種花，上課，學習，跟朋友打麻雀、吃飯、晚酌、卡拉ＯＫ等等。

      總之，要給老人家們一個感覺，就是即使不上班，都不是沒有事情要做的。每天記得跟人要約會，聊天，喝酒，打打麻雀，唱唱歌，總之有點事情要做，有點地方要去，人就會保持「運作狀態」。人每一天都有事要做，就不會覺得自己「沒有用」，比較不容易得情緒病或沉迷其他不好的嗜好，如豪賭、酗酒等等。

      畢竟，人都會老。六十歲退休，八十歲死去，人生最後的二十年，可以如何渡過？就算不求快樂，但願不麻煩別人，又應如何做？難怪我的朋友常常説：「死不要緊，不要半死不活，要人照顧，就可憐兮兮了。」

      我不願意同意，但在香港這種社會，一個有錢就有尊嚴，有選擇的社會，我不得不同意，死得痛快，比半死不活好。

健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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