東京眼(89)每個故事都一定有……寓意
2015/11/05
日經中文網特約撰稿人 健吾:小時候，有沒有聽過成人跟小孩説的故事？聽説現在的中産家長，都會為孩子説故事，故事，好像是教小孩變得更好的工具。而如果一個故事沒有「寓意」，它就好像沒有了他的功能性。
比方説，迪士尼動畫《冰雪奇緣》的寓意是什麼？
不要相信一見鍾情，不要嫁一個第一次見面的男人。
《狼來了》呢？
不要説謊。
《白雪公主》呢？
不要吃陌生人給你的食物。
《三隻小豬》呢？
不要懶惰，起磚屋雖然難，但會給你較好的保護。不要捨難取易。
《灰姑娘》呢？
要聽話，十二點前要回家。
每個故事，都好像要有一個「學習點」，好等小孩從虛構的想像中，建立現實世界需要的人格。可惜的是，現代人好像都沒有太多時間跟孩子聊天，結果講故事這種重要的「非正規教育」，就會落在傳媒身上。電視臺播放的卡通片，或是電臺、報章、網頁的資訊，娛樂節目，就成為了「人格構成」的重要部份。而受眾如何「接受」、「接收」和「解讀」故事，也變得多樣化。人大了，就會發現，有很多故事的「寓意」，應很不同。
迪士尼動畫《冰雪奇緣》的寓意是什麼？
男人不可信。任何男人，就連雪人、雄鹿都不可靠。
《狼來了》呢？
説謊不是問題，同一個謊言説兩次，令人家不再信你，才是問題所在。
《白雪公主》呢？
做後母的女兒是好可憐的，所以你父母離婚的時候，要小心選擇跟誰。
《三隻小豬》呢？
自己懶是不要緊的，最重要有一個很努力，會買房子，而且在危急時候會讓你住的「生性」弟弟。
在大學時唸書，日本文學的老師都説，日本的文學故事，有一種「日本性」，尤其是妖怪文學的建構，隱隱的向民眾暗示，做壞事就會有另一種力量制衡。所以，故事非常重要，讓孩子或是讀書不多（或不通）的人看故事，是可以控制他們的思想的。一個故事可以説明的事情，比我們想像的要多。
舉一個例子，最近中文大學搞國際關係的同事沉旭暉教授就在面書中貼了《多啦Ａ夢》（即《叮噹》）第1644集的《建國用品箱》，是了解國際關係重要的切入點。看過後，我很質疑，究竟《多啦Ａ夢》是給小孩看，還是給成人看的呢？六歲小孩看到大雄建國後，令技安得到流亡證明書，從而令技安可以在大雄國飲飲食食，蝦蝦霸霸。最後，要由技安的母親越入國境，將技安趕走，令大雄國「回復正常」的橋段，會令小孩如何理解國家法、國境、人道理由、流亡身份、外國勢力等等相對比較艱澀陌生的概念？再者，成人看了，會不會會心微笑，覺得作者在「隱喻」有些難民以「人道理由」入境後，從而做了很多令本國人民煩惱的事情，最後就只有依仗「外國勢力」解決？
這些東西，都是給小孩看的嗎？這些問題，都是小孩應知道的嗎？
當然，有很多人都會説，作品本身沒有好壞，有時是「淫者見淫」，有時是「什麼人看什麼故事」。《多啦Ａ夢》的故事，有很多解讀空間。比方説，在川崎市的那個藤子不二雄博物館中出現的「樵夫之泉」，那故事你有印象嗎？因為爸爸不小心吃了多啦Ａ夢買的豆沙包，多啦Ａ夢大哭，於是就拿出法寶，把吃過的豆沙包丟進去，女神出來了，拿著一個沒有吃過，巨大的豆沙包，問多啦Ａ夢：「這是你丟失的豆沙包嗎？」多啦Ａ夢如果在這一刻説謊，就會得不到那個巨大的豆沙包，所以這一秒，牠需要誠實。誠實回答後，新的、大的、好吃的豆沙包，就是牠的。
如是者，這個故事給人家什麼教訓？原本《金斧頭銀斧頭》的故事，是要教人誠實，誠實好事就會來。但《樵夫之泉》的故事，就是教人「因為你知道誠實有好結果，所以你需要誠實」。禮記教我們，「君子慎始，差若毫釐，繆以千里」只是在現代，這些關於故事細節的寓意，連同對孩子或對沒有讀（通）很多書的人的影響，卻很少人在乎了。
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
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比方説，迪士尼動畫《冰雪奇緣》的寓意是什麼？
不要相信一見鍾情，不要嫁一個第一次見面的男人。
《狼來了》呢？
不要説謊。
《白雪公主》呢？
不要吃陌生人給你的食物。
《三隻小豬》呢？
不要懶惰，起磚屋雖然難，但會給你較好的保護。不要捨難取易。
《灰姑娘》呢？
要聽話，十二點前要回家。
每個故事，都好像要有一個「學習點」，好等小孩從虛構的想像中，建立現實世界需要的人格。可惜的是，現代人好像都沒有太多時間跟孩子聊天，結果講故事這種重要的「非正規教育」，就會落在傳媒身上。電視臺播放的卡通片，或是電臺、報章、網頁的資訊，娛樂節目，就成為了「人格構成」的重要部份。而受眾如何「接受」、「接收」和「解讀」故事，也變得多樣化。人大了，就會發現，有很多故事的「寓意」，應很不同。
迪士尼動畫《冰雪奇緣》的寓意是什麼？
男人不可信。任何男人，就連雪人、雄鹿都不可靠。
《狼來了》呢？
説謊不是問題，同一個謊言説兩次，令人家不再信你，才是問題所在。
《白雪公主》呢？
做後母的女兒是好可憐的，所以你父母離婚的時候，要小心選擇跟誰。
《三隻小豬》呢？
自己懶是不要緊的，最重要有一個很努力，會買房子，而且在危急時候會讓你住的「生性」弟弟。
在大學時唸書，日本文學的老師都説，日本的文學故事，有一種「日本性」，尤其是妖怪文學的建構，隱隱的向民眾暗示，做壞事就會有另一種力量制衡。所以，故事非常重要，讓孩子或是讀書不多（或不通）的人看故事，是可以控制他們的思想的。一個故事可以説明的事情，比我們想像的要多。
舉一個例子，最近中文大學搞國際關係的同事沉旭暉教授就在面書中貼了《多啦Ａ夢》（即《叮噹》）第1644集的《建國用品箱》，是了解國際關係重要的切入點。看過後，我很質疑，究竟《多啦Ａ夢》是給小孩看，還是給成人看的呢？六歲小孩看到大雄建國後，令技安得到流亡證明書，從而令技安可以在大雄國飲飲食食，蝦蝦霸霸。最後，要由技安的母親越入國境，將技安趕走，令大雄國「回復正常」的橋段，會令小孩如何理解國家法、國境、人道理由、流亡身份、外國勢力等等相對比較艱澀陌生的概念？再者，成人看了，會不會會心微笑，覺得作者在「隱喻」有些難民以「人道理由」入境後，從而做了很多令本國人民煩惱的事情，最後就只有依仗「外國勢力」解決？
這些東西，都是給小孩看的嗎？這些問題，都是小孩應知道的嗎？
當然，有很多人都會説，作品本身沒有好壞，有時是「淫者見淫」，有時是「什麼人看什麼故事」。《多啦Ａ夢》的故事，有很多解讀空間。比方説，在川崎市的那個藤子不二雄博物館中出現的「樵夫之泉」，那故事你有印象嗎？因為爸爸不小心吃了多啦Ａ夢買的豆沙包，多啦Ａ夢大哭，於是就拿出法寶，把吃過的豆沙包丟進去，女神出來了，拿著一個沒有吃過，巨大的豆沙包，問多啦Ａ夢：「這是你丟失的豆沙包嗎？」多啦Ａ夢如果在這一刻説謊，就會得不到那個巨大的豆沙包，所以這一秒，牠需要誠實。誠實回答後，新的、大的、好吃的豆沙包，就是牠的。
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健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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