NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾：友人晚上工餘的時間在教日語班。學生都是出了社會工作的人，他們來學日語的目的各有不同，但有不少人都在考慮「報考」給外國人考的「日本語能力測試」。某天，他在臉書投訴説：「明明都有小息，為什麼總是在課堂完之前十分鐘就要離席？一點尊重也沒有，學日語還沒有學到一點日本人的品格。」

      在大學教了十年，我當然明白學生有很多種。我也不會認為日本學生每一個都會很有品格地尊重老師或自己。看到朋友的留言，不禁會想，什麼叫日本人的品格？在日本唸書的時候，有些日本的同學遇上了沉悶又不知所云的老師，他們都會情不自禁玩手機，或是做別的事情。

      上課的時候，尊重自己，不要玩手機，要專心聽課，不要打開電腦上網做別的事情，不要吃東西，這些是不是很「日本人」的品格？抑或其實做人，尊重自己尊重別人，真的只是「日本人的品格」嗎？尊師重道，不是儒家説，不是中國人的品格嗎？

      只是，研究「日本人性」這些年，都知道，總是鑽進「ＸＸ人的品格」怎麼怎麼樣的空子，往往只會徒勞無功。我比較關心的是，究竟學生是帶著什麼心情來上課。教學十年，真的看著學生轉變。以前的學生覺得自己學會日語，都有機會找到一些條件比較好的工作。日語變成了他們的生財工具。而事實上，九十年代末期至二千年代，即使日本過了高度經濟成長期，但日本公司在香港仍然有一定的競爭力。讀中學的時候，行 UNY、西武，仍是一種「品味」的體現。在 Sogo 的超級市場買一瓶飲料，之後也要問收銀的姐姐要有一個塑膠袋，回家喝完飲料，都要把塑膠袋好好保存。這些都是我成長的時候日本給我印象和經驗。類似的經驗在中國也有出現過吧？有聽過一套電影叫《藍宇》嗎？故事改編自小説《北京故事》，發生的場景在北京，改革開放時期，1987年，捍東（年紀大一點的爸爸）遇上了年紀小一點的藍宇。在一個不知道怎麼樣出現的場景，捍東在打撞球的時候，遇上了中間人把藍宇介紹給他。藍宇是上京唸書的大學生，跟捍東有一段很大的年紀差距。於是，捍東就跟藍宇發生了身體關係，之後就一起，成為了藍宇的甜心爸爸，給藍宇買衣服，買房子，照顧他的起居，一起生活。有一次，捍東跟藍宇好過後，又給他衣服，藍宇撒嬌説：「你都把我穿得像一個小日本了。」八十年代的北京，雖然資訊沒有現在網路那麼發達，但也知道「小日本」是入時和美好的象徵。

      只是，最近我發現，自己的學生性格上有著根本的改變。他們從小看很多「世界」的事情，他們開始質問，資本主義的發展模式和邏輯能不能再多走六十年（即他們老去的時候）。他們所關心的事情，如婚姻、生孩子、建立家庭，這些「卑微」的幸福，都變得遙不可及，學日語變成了娛樂。香港學生的薪津要求，以至勞工權益的意識都比較高（好些從事日本的管理職朋友都問我，為什麼香港的學生覺得加班需要補假，或是他們「有膽」拿取有薪假期。我就只可以跟他説，那是香港的職場文化，香港人還是相信英式的合約精神，你不給他們放假，小則辭工轉工去，大則跟你興訟鬧上勞工處，損失的都是你管理一方），以致不少日本公司都開始選擇離開香港，把亞太區或中國的總部放在近一點的上海。

當然，最近因為霧霾及幾家大公司的頭目撤出中國，日本公司可能還會選擇香港這個食水食物相對安全，航空交通相對便利而且準時的香港有興趣，學日語還是有一丁點前途的。只是，回看自己的學生，他們上大學，好像是「被要求」要唸書的一群。而他們心知，就算大學畢業，都不能安居樂業的時候，老師你又為何要苦苦相迫，迫他們用功努力呢？

這問題，做老師的我，也不一定給他他們一個滿意的答案了。

健吾 簡歷

80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。