NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　林鬱夫寫道，“瞬間就覺得‘大事不好了’，但是如果內心出現動搖，心生不滿，別説自己了，就連妻子也可能遭到報復”。於是，林鬱夫繼續表現出一副若無其事的樣子實施犯罪。

　　這讓人想起了日本作家山本七平在《“空氣”的研究》中提出的日本集團組織的不合理性。山本稱，日本存在“抗空氣罪”（破壞氛圍罪），違反的話，最輕將受到“村八分”（村民與違反村規的人家斷絕往來）的懲罰。奧姆真理教不就是典型例子嗎？　

　　類似的“空氣（氛圍）”從1972年被曝光的聯合赤軍事件中也能發現。妄想發動革命的集團在寒冷的山嶽基地相繼殺害了多位同志，為了“支援”同伴的“共産主義”，不僅實施暴力行動，最後甚至發展為內部清洗運動。

奧姆真理教的教徒在靜岡縣富士宮市的山裏進行“軍事訓練”。教徒們身穿迷彩服，住在帳篷裏（1994年9月）

　　奧姆真理教把殺人行為稱為“頗瓦（phowa）”並正當化。聯合赤軍事件與奧姆真理教的共通性不僅體現在形態上，同時還體現在無法阻止暴力化的“空氣”的存在。

　　山本指出“‘空氣’就像是擁有巨大權利的妖怪”，在思考如何與“空氣”對抗方面，奧姆真理教是我們必須直視的對象。

　　奧姆真理教事件是銘刻于日本現代史的重要事件。在過了接近4分之1個世紀之後，已經有像中川智正（7月6日被執行死刑）一樣的骨幹成員開始講述事件經過。在這種時候對全部13名死刑犯執行死刑相當於強行終止他們發聲。

　　日本政府似乎想讓平成時代（1989年-2019年）發生的事件在平成時代了結。這看起來好像有道理，但未必有道理。如果政府是因為“空氣（社會氛圍）”而這麼做，那真是令人感到遺憾。

　　本文作者為日本經濟新聞（中文版：日經中文網）評論委員 大島三緒