東京眼(55)終活這回事
2015/03/12
日經中文網特約撰稿人 健吾:日本的電視臺搞了一個特備節目，談及老人家的「終活」。
日本已進入一個老年化社會，年過七十的老人家，越來越多。而日本人的平均八十多歲，隨著戰後嬰兒潮世代的日本人逐步走到六十歲，日本的福利、醫療、護理服務等等，市場都變得越來越大。然而，日本人的特性是，什麼時候，都不要打攪別人。結果，不少日本老人都在想像自己如果要死的時候，他們需要準備什麼。
終活，發音是しゅうかつ（shu-katsu），和日本的大學生的「就活」（就職活動）同音。人生走到最後一程，我們可以如何面對？我們又要處理什麼？有被訪的日本老人想在自己在生的時候選好自己死的時候要穿的衣服、鞋子。有老人要求要選擇棺木和儀式上的照片，也有不少人也有要求要撒骨灰，也有人要依照「傳統」的儀式，要有佛名，也要定好的墓穴。
人離去的時候，也許有很多事情要處理吧？在同一個節目的嘉賓，分別分享他們對自己葬禮的看法。SMAP的隊長中居正廣就説「沒有想法」，因為年輕的時候大多會有不同的主意，如想像自己如果可以死在舞臺上就好。HKT的指原莉乃就説，她沒有想過死去的時候會怎樣，卻想起留下的東西會如何。就像手機，會怎麼樣呢？會不會被人家看到呢？想不想人家會看到呢？中居就吐糟她説：「萬一被人家看到手機，又發覺了！就不妙了。」（早陣子指原因為被發現有跟男生交往，由AKB發配邊疆到博多的HKT。結果因為引得九州票都投她而令她成為了一期的AKB中心Center，唱了一首全日本國民都會唱的《戀愛幸運曲奇》而成為傳奇了。）
死去的時候，會怎麼樣？要怎麼樣？最近因為家人離開，有很多問題在腦內，螢繞不散。死後，我的手機會不會被解鎖呢？他們會不會開我的手機看我的面書呢？會不會像面書的「親友」function一樣，可以代我向我的面友網友説一句？我有一個 Puzzle & Dragons 的戶頭呢。有297新木和和297雅典娜。還有紗織人馬星矢曲藝士時魔孫權呂布大小喬曹操火時女水時女新水英火龍女水龍女……會有人照顧他們嗎？我離開的時候會有人把一些「之前沒有出過的訪問」寫出來，登在一些沒有很多人看的新聞網站去毀我名聲嗎？除了火葬，還有什麼呢？義大利的設計師就Anna Citelli 和Raoul Bretzel就發明瞭把人放入一個膠囊再種成樹，然後屍體就會變成養份，化作春泥更護花。
日本人走的時候，可以請禮儀師，也可以立遺囑表達意願。像日劇《歡迎來到陰陽師》的情節，如要得到遺産就要五兄弟姊妹一起回家合照云云。只是，中國人相信儒家思想，什麼「未知生、焉知死」，把死亡視為忌諱，也把身前後事當成是不祥，大時大節時不要提不要説。結果，當我的家人離去的時候，就有很多問題出現了：
一、他的假牙放在什麼地方的呢？他走的時候插了很多喉，他的假牙放什麼地方，我們都沒有問過。究竟在那兒呢？到了別的世界，會不會沒有牙吃東西呢？家人都擔心。
二、家慈對他的社交生活都不太管束，也不太知道他的老友記們的手機號碼。結果，他要走的時候，他的遠房親戚當然也知道了。真心的，也許那些親戚三、五、七年都不會見一次，但最後也到了。只是那些小時候也很照顧我的uncle，不知道要隔多久，才會知道他已經走了。
每次有朋友或親人過世的時候，我都會想，如果到我要走的時候，要用什麼方法，才可以令我在乎的人知道，我要離開這個世界呢？離開之前，我們又可不可以豁然開朗的面對那些留在世俗的人呢？
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
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日本已進入一個老年化社會，年過七十的老人家，越來越多。而日本人的平均八十多歲，隨著戰後嬰兒潮世代的日本人逐步走到六十歲，日本的福利、醫療、護理服務等等，市場都變得越來越大。然而，日本人的特性是，什麼時候，都不要打攪別人。結果，不少日本老人都在想像自己如果要死的時候，他們需要準備什麼。
終活，發音是しゅうかつ（shu-katsu），和日本的大學生的「就活」（就職活動）同音。人生走到最後一程，我們可以如何面對？我們又要處理什麼？有被訪的日本老人想在自己在生的時候選好自己死的時候要穿的衣服、鞋子。有老人要求要選擇棺木和儀式上的照片，也有不少人也有要求要撒骨灰，也有人要依照「傳統」的儀式，要有佛名，也要定好的墓穴。
人離去的時候，也許有很多事情要處理吧？在同一個節目的嘉賓，分別分享他們對自己葬禮的看法。SMAP的隊長中居正廣就説「沒有想法」，因為年輕的時候大多會有不同的主意，如想像自己如果可以死在舞臺上就好。HKT的指原莉乃就説，她沒有想過死去的時候會怎樣，卻想起留下的東西會如何。就像手機，會怎麼樣呢？會不會被人家看到呢？想不想人家會看到呢？中居就吐糟她説：「萬一被人家看到手機，又發覺了！就不妙了。」（早陣子指原因為被發現有跟男生交往，由AKB發配邊疆到博多的HKT。結果因為引得九州票都投她而令她成為了一期的AKB中心Center，唱了一首全日本國民都會唱的《戀愛幸運曲奇》而成為傳奇了。）
死去的時候，會怎麼樣？要怎麼樣？最近因為家人離開，有很多問題在腦內，螢繞不散。死後，我的手機會不會被解鎖呢？他們會不會開我的手機看我的面書呢？會不會像面書的「親友」function一樣，可以代我向我的面友網友説一句？我有一個 Puzzle & Dragons 的戶頭呢。有297新木和和297雅典娜。還有紗織人馬星矢曲藝士時魔孫權呂布大小喬曹操火時女水時女新水英火龍女水龍女……會有人照顧他們嗎？我離開的時候會有人把一些「之前沒有出過的訪問」寫出來，登在一些沒有很多人看的新聞網站去毀我名聲嗎？除了火葬，還有什麼呢？義大利的設計師就Anna Citelli 和Raoul Bretzel就發明瞭把人放入一個膠囊再種成樹，然後屍體就會變成養份，化作春泥更護花。
日本人走的時候，可以請禮儀師，也可以立遺囑表達意願。像日劇《歡迎來到陰陽師》的情節，如要得到遺産就要五兄弟姊妹一起回家合照云云。只是，中國人相信儒家思想，什麼「未知生、焉知死」，把死亡視為忌諱，也把身前後事當成是不祥，大時大節時不要提不要説。結果，當我的家人離去的時候，就有很多問題出現了：
一、他的假牙放在什麼地方的呢？他走的時候插了很多喉，他的假牙放什麼地方，我們都沒有問過。究竟在那兒呢？到了別的世界，會不會沒有牙吃東西呢？家人都擔心。
二、家慈對他的社交生活都不太管束，也不太知道他的老友記們的手機號碼。結果，他要走的時候，他的遠房親戚當然也知道了。真心的，也許那些親戚三、五、七年都不會見一次，但最後也到了。只是那些小時候也很照顧我的uncle，不知道要隔多久，才會知道他已經走了。
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健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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