NIKKEI——日本經濟新聞中文版

        日經中文網特約撰稿人 健吾:香港人，好在乎兩件事：買樓和讓座。

        在香港，很多人很在乎一些老人家是否在地鐵沒有座位，往往在地鐵看到年輕人坐著，老人家站著，就會有人用手機拍照放上網，覺得那些年輕人不讓座，是十惡不赦的。相對以權謀私、囤地自肥、私相授受的政府官員的瀆職，香港人都不會有那麼多的「反感」。但只要你在地鐵不讓座，你就會被「好心」的網民，一些被台灣人命名為「正義魔人」的網民於網路大批鬥。

        好幾年前，我的朋友林日曦寫過一份文章，説讓座其實有時會令人尷尬。我試過讓座給一個女士，女士跟我説：「其實我只係肥，唔係大肚」（其實我只是胖，不是有孕），她就有一點尷尬的叫我坐下。我的朋友試過因為Ｍ痛要坐下，就被一個中年的師奶由荃灣唸到太子，説「後生仔都不讓座」。另一個朋友，曾經因為痛風，走路也痛，坐地鐵的時候也曾經被人唸過為什麼不讓座。

        最近，有朋友因為讓座的問題，問我究竟日本人是否讓座呢？他看到我在臉書貼了《律政狂人》的片段，指小薰要求古美門律師讓座給一個老伯，古美門不肯，説老伯因為比自己更強壯，所以不需要。

        在坐ＪＲ的時候，我也有試過讓座。有一次，我看著一個小朋友站在我面前，我就站起來，説要給他坐。他的媽媽就對我説：「謝謝你。」然後就對著孩子説：「你要跟哥哥説什麼？」小孩就對我説了一句：「多謝。」就坐下來了。後來，另一次，有一個媽媽，又是帶著孩子進車廂，我給他位子，那媽媽説：「不用了。孩子是可以站的。」然後婉拒，我也沒有再叫那媽媽坐我的位子，我自顧自做我的事。

        究竟日本人會不會讓座，是否需要讓座，坐車的時候有沒有「禮貌」，是否尊重老人家等等的事情，其實都很難一概而論。有朋友跟我説過，日本人很怕別人覺得自己「很需要幫助」，即使是老人家，有一點教養，有一點自知自覺的城市人，都會穿戴打扮得美美的，化好粧才出門口。而如果坐地鐵或火車的時候，有人覺得你「需要讓座」，他們會問自己「是不是看起來很需要幫忙呢？」如果真的是需要幫忙的老人家，他們當然就覺得沒有問題，有人讓座，就坐好了。可是，有很多只是胖，或不是很老，只是蒼桑的人，就會覺得讓座，對他們來説，是令人難堪的事。

         所以，即使在日本，有時候我讓座給老人家，或是不知道是胖還是有孕的女士，我都只會站起來，走到第二卡，扮要打簡訊（日本的電車在關愛座附近是不能用電話的，以免一些裝有心臟起搏器的人的儀器受損），那位子有人坐也好，沒有人坐也罷，我也沒有所謂。反正，我唸天主教學校的時候，我的聖經老師常教我，行善，不需人知。

        可惜的是，現在在香港，讓座好像變成「必需」要做的事。而很多次，我在地鐵的時候，現在很多年輕人，都不敢坐。從太子到尖沙嘴，明明有位子，很多年輕人都選擇站著。也許，他們害怕，萬一他們坐下，而又有一些老人家走進車廂，他們沒有立即讓座，被衛道之士拍照，就永不翻身了。

        讓座，究竟是怎麼一回事呢？我一直以為，讓，是自願的。可是，現在，香港沒有自願的。因為在人人都是記者，人人都可以在臉書發表「報道」的年代，人人被監察。對小事在乎，大事懶理的香港人而言，讓座，比天底下所有事情，都來得重要。各位小朋友，記得要讓座蘿。

健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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