莫邦富的日本管窺 (85)談談哈日族中常見的幼稚症
2015/12/25
日經中文網特約撰稿人 莫邦富：不知道大家有沒有注意到這樣一個傾向，如果你非常喜歡美國、英國、法國，哪怕中國。沒有人會説你是哈美、哈英、哈法或哈華、哈中。可是，你非常喜歡日本，則往往被人稱為“哈日”或“哈日族”。
維基百科對此解釋如下：“哈日族（英語：Japanophile）原先是指崇拜、複製日本流行文化的台灣青少年族群，這群人從生活、娛樂、思想上，大量地學習日本文化，部分也學習日語。現在不論在台灣、香港或是中國大陸，都有相當數量的哈日族。這個詞彙的推廣主要是起自台灣作家哈日杏子的哈日族系列漫畫。”
維基百科還指出，“哈”字在台灣話中，有渴望、希望的意思。在滿語中哈是拍馬屁的意思。所以，很少看到一個研究日本的學者或專家會被人稱為“哈日”，而被“哈日”一詞歸為一類的多是年輕人甚至一些少婦和部分憤青。
其實對於年輕人喜歡日本，即便有些過度，喪失了一些基本判斷能力，我也不認為應該當作一個大問題來對待。對一個國家、社會、族群的了解需要時間，需要擁有多角度的視點。
但是，看到一些哈日族的言行有時候還是會感到一種異樣，甚至會覺得這種異樣已經達到了令人可怕的地步。
比如，你批評日本社會存在的一些問題，便會有哈日族首先懷疑你居住在日本的時間太短，不知道真正的日本。旅居日本幾十年的我就曾被一位在日本才住了幾年的中國少婦警告：你多住幾年日本後再發言。
當知道你在日本有足夠長的居住時間後，看到你指出日本社會存在的問題，就懷疑你是不是在日本混得不好，所以才説日本的壞話。
如再發現你日子過得還夠滋潤，就理所當然地猜測你是為中國某政黨説話的“五毛”。
當他們再找不出什麼攻擊的理由時，就搬出了最無賴的一句話：“那你為什麼居住在日本？”
似乎你要批評日本，必須具備以下這樣一些條件：有足夠長的旅日生涯，要日子過得滋潤美滿，擁有鉅款存摺和高級別墅、豪華房車等資産的過硬證明，還要拿出非五毛證書及日本政府挽留你旅日的官方證明文件，最好再附一張表示和日本人老婆結婚的戶籍證明。
這些哈日族就不懂一個健全的社會是需要要批評的，而可以進行這種批評的人，和居住日本的時間長短、生活水準、政治態度、團體所屬沒有多大的關係。
比如，解讀日本的名著《菊與刀》的作者、美國人類學家魯思・本尼迪克特根本沒在日本居住過，她屬於當時被日本視為“鬼畜”敵國的美國。其生活水準我雖然不清楚，
但當時肯定不是百萬富婆。
所以，抱有上述思維模式的哈日族往往是患了一種哈日幼稚症，其典型症狀就是缺失傾聽和分析問題的能力。由此可見，哈日族日後要想成為一個具有一定水準以 上的知日派或日本通，極難！
而日本社會也並不需要一個無條件讚美它的外國人，畢竟作為一個大國，日本清晰地理解：能夠傾聽批評和積極改善服務，是一個大國和成熟社會必須具備的基本功能。可惜，哈日族在關鍵地方卻往往還缺乏了解日本社會的這些基本知識。當一名合格的哈日族也是不容易的。
莫邦富 簡歷
上海出生。曾下鄉黑龍江生産建設兵團。上海外國語大學日語專業畢業後，曾在該校任教。1985年留學日本，在日本讀完碩士、博士課程。現在是旅居日本的華人作家、評論家。
著有《新華僑》、《蛇頭》、《解讀中國全省事典》、《獲得世界市場第一的顧客戰略》等50多部日文著作。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
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維基百科對此解釋如下：“哈日族（英語：Japanophile）原先是指崇拜、複製日本流行文化的台灣青少年族群，這群人從生活、娛樂、思想上，大量地學習日本文化，部分也學習日語。現在不論在台灣、香港或是中國大陸，都有相當數量的哈日族。這個詞彙的推廣主要是起自台灣作家哈日杏子的哈日族系列漫畫。”
維基百科還指出，“哈”字在台灣話中，有渴望、希望的意思。在滿語中哈是拍馬屁的意思。所以，很少看到一個研究日本的學者或專家會被人稱為“哈日”，而被“哈日”一詞歸為一類的多是年輕人甚至一些少婦和部分憤青。
其實對於年輕人喜歡日本，即便有些過度，喪失了一些基本判斷能力，我也不認為應該當作一個大問題來對待。對一個國家、社會、族群的了解需要時間，需要擁有多角度的視點。
但是，看到一些哈日族的言行有時候還是會感到一種異樣，甚至會覺得這種異樣已經達到了令人可怕的地步。
比如，你批評日本社會存在的一些問題，便會有哈日族首先懷疑你居住在日本的時間太短，不知道真正的日本。旅居日本幾十年的我就曾被一位在日本才住了幾年的中國少婦警告：你多住幾年日本後再發言。
當知道你在日本有足夠長的居住時間後，看到你指出日本社會存在的問題，就懷疑你是不是在日本混得不好，所以才説日本的壞話。
如再發現你日子過得還夠滋潤，就理所當然地猜測你是為中國某政黨説話的“五毛”。
當他們再找不出什麼攻擊的理由時，就搬出了最無賴的一句話：“那你為什麼居住在日本？”
似乎你要批評日本，必須具備以下這樣一些條件：有足夠長的旅日生涯，要日子過得滋潤美滿，擁有鉅款存摺和高級別墅、豪華房車等資産的過硬證明，還要拿出非五毛證書及日本政府挽留你旅日的官方證明文件，最好再附一張表示和日本人老婆結婚的戶籍證明。
這些哈日族就不懂一個健全的社會是需要要批評的，而可以進行這種批評的人，和居住日本的時間長短、生活水準、政治態度、團體所屬沒有多大的關係。
比如，解讀日本的名著《菊與刀》的作者、美國人類學家魯思・本尼迪克特根本沒在日本居住過，她屬於當時被日本視為“鬼畜”敵國的美國。其生活水準我雖然不清楚，
但當時肯定不是百萬富婆。
所以，抱有上述思維模式的哈日族往往是患了一種哈日幼稚症，其典型症狀就是缺失傾聽和分析問題的能力。由此可見，哈日族日後要想成為一個具有一定水準以 上的知日派或日本通，極難！
而日本社會也並不需要一個無條件讚美它的外國人，畢竟作為一個大國，日本清晰地理解：能夠傾聽批評和積極改善服務，是一個大國和成熟社會必須具備的基本功能。可惜，哈日族在關鍵地方卻往往還缺乏了解日本社會的這些基本知識。當一名合格的哈日族也是不容易的。
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上海出生。曾下鄉黑龍江生産建設兵團。上海外國語大學日語專業畢業後，曾在該校任教。1985年留學日本，在日本讀完碩士、博士課程。現在是旅居日本的華人作家、評論家。
著有《新華僑》、《蛇頭》、《解讀中國全省事典》、《獲得世界市場第一的顧客戰略》等50多部日文著作。
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