NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾: 每次地震之後，都有一些人趕到災場做義工，好像是去幫助災民。

      好些明星都會做探訪，如 SMAP的中居正廣就好像低調地到了災場，幫手炒飯及煮拉麵等等。沒有電視臺，也沒有記者，但由於現在社交網路發達，中居及其他藝人到達災場慰問的消息，已在網路廣為流傳。

      在日本讀書的時候，發生新潟中越大地震，震災發生之後，同學Ｂ好像漏夜就趕到災場去。大家聽到Ｂ的行動，不少女生都覺得很厲害，説他很有行動力，很有膽云云。然而，跟Ｂ一起爭一個女朋友的同學Ｙ君就私底下對我説：「為什麼要去做義工？還是想在求職的時候，對人家説：『我在什麼什麼時候有去做義工什麼什麼的……』都是想這樣子而已吧？去幫人，不過是自我實現。有什麼值得讚許？」

      我明白，Ｙ對Ｂ有點意見，不是Ｂ去不去做義工。那時候年紀少，我都會想，做義工的意義是什麼。幫助不幸的人當然是重點。但又有沒有人如Ｙ所言，因為自己的「履歷表」而去做義工呢？一定有。小時候在香港念中學的時候，也有同學去做一些照顧智障人士的義工，順道看看不同的世界。

      可是，義工和災民的關係，應是怎樣？義工又應有什麼品格？像《深夜食堂大電影》中，就講一個福島地震的男災民，因為愛上了一個義工，因此由福島跑到東京。而那個女義工，因為知道那個災民的心意，從而停止了再去做義工。兩人終於在「深夜食堂」相遇，女義工就對男災民説：「為什麼你不可以讓我普通的做一個義工？」在災難時候，義工對災民的善心，很容易錯誤轉化成為「愛情」，從而産生很多不必要的傷害。究竟做義工的人，要做什麼，才真的可以幫助別人，也不會令災場的人困惱？

      最近，日本媒體就説熊本的災場，出現一些叫「怪獸義工」的人物，原來就是指一些「滿足自我，為了將來面試能以『曾擔任災區義工』為話題」的人。災區義工的工作，包括清潔避難所、掃除瓦礫、物資分類等等，總不是輕鬆的工作。而事實上，有大量的義工涌往災區，反而會阻礙災區的交通和重建工作。如果好些義工沒有在事前好好做足準備，如穿上合適的裝備，帶適當的分量的食物及晚上露宿用的工具，結果義工自己也變成需要人照顧，又不能離開災地，陷入「義工難民」的狀態，就使現場更如混亂。

      行善的意義是什麼？有能力，當然就應該幫助別人。簡單如平日買旗、捐血，這些都是香港人常做的事。最近也有組織于熊本地震後為熊本舉辦了「跑步籌款」的活動，七、八十年代的時候，華東華南水災，香港人都為善不甘後人的舉辦歌唱節目，去為災民籌措金錢，準備重建。只是，慢慢就有人説，錢是不是真的可以幫到災民呢？加上接二連三的新聞都報道，籌集善款行善機關都會「過水濕腳」，給四川地震的善款都好像沒有到達災民手中，香港人慢慢對「籌款行善」的行動有更多批評。加上一些網路討論開始質疑，「幫人的定義」是什麼。給窮人吃便宜飯，是一種行善。但如果長期都有飯吃，窮人又會不會自立，自力更新呢？抑或，那些窮人會永遠停留在赤貧的狀態，惶惶不可終日？

      所謂「幫人」，究竟是為了令人快慰，還是滿足自己呢？這個問題，問不得，問不得。問了，就會有人説：「為什麼你不可以把人家的善意用正面的能量及態度對待呢？」

      哦。好了。今晚吃什麼？我們去吃飯吧？

健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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