NIKKEI——日本經濟新聞中文版

     但近年來，表示「需要或不需要，可以或不可以」的用法一直在增加。《明鏡國語辭典》（第2版，2010年發行）中，「大丈夫」是「委婉拒絕對方勸誘等的説法。主要是年輕人使用」。在近年來出版的字典裏，明確寫入了這種以否定含義使用「大丈夫」的用法。

      在網上搜索「大丈夫」，出現各種意見：

　　「對於明確拒絕有抵觸。在拒絕時説‘不需要’不太禮貌，而説‘大丈夫’的話，自己心裏也會舒服一點」

　　「‘結構’這個説法也類似於‘大丈夫’，但屬於嚴肅的説法，因此‘大丈夫’更加柔和」

　　「大丈夫的意思根據情況和上下文而有所不同，不能籠統地判斷是肯定還是否定」

      的確，在被問及是否需要再來一杯水時，我也經常使用「大丈夫」這一模糊的説法，曾發生過我剛説完「大丈夫」，服務員就送水過來的情況。以下的場合雖然同是「大丈夫」，卻是用作100％肯定的含義。

　　「（在西裝櫃檯）想試穿一下，大丈夫（可以嗎）？」（顧客）

　　「是的，大丈夫（可以）」（店員）

　　「（面對在路上摔倒的人）大丈夫（還好吧）？」

　　「大丈夫（還好）」。

      如果是當面看著對方的臉，可以通過氣氛來判斷肯定或否定，儘管如此，即使是日本人之間，也難以100％消除誤解。

      同樣地，發郵件時也很麻煩。例如「下周公司喝酒聚餐，時間安排上是否大丈夫（可以）？」，回信要是寫「大丈夫」，就沒法確定是肯定（可以）還是否定（不用了，不去）。

      如果寫成「5日和7日有其他計劃，不過6日大丈夫」，就是肯定的含義，倘若沒有充分説明，則會讓對方産生誤會。

      「大丈夫」原本有著讓對方安心的含義，但由於日本人過度在意對方的性格，再加上年輕人的人際關係隨著時代而不斷變化，語言的用法也隨之發生變化。

      由於「大丈夫」是日本人之間也容易誤會的表述，在用日語與外國人交流時，尤其要注意用法。

中島 惠簡歷

出生於日本山梨縣。曾在北京大學和香港中文大學留學。先擔任報社記者，1996年起成為自由記者。著作有《中國精英這樣看待日本人》,《中國人的誤解 日本人的誤解》（均由日本經濟新聞出版社出版), 《爆買之後他們將瞄準哪?》，《中國精英嚮往日本》等。

本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）