東京眼(45)選戰與選舉
2014/12/18
日經中文網特約撰稿人 健吾:過去的星期日，日本舉行眾議院選舉。華文傳媒的分析都指，安倍晉三這次的眾議院選舉，是要重新在國民手上得到授權，進行他的「安倍經濟學」經濟改革。結果，很可笑。投票率創戰後新低，野黨的首領就連議席都輸掉了。老資格議員渡邊美喜也被選民拉下來。所謂第三黨的新勢力，沒有出現。
解散眾議院之時，新聞又再出現各個政黨候選人的面孔。當中，在拉票時的首次「演説」，傳媒稱之為「第一聲」。只要你細心聽他們的意見，不論是有名的或不太有名的政黨，他們的演説，大多言詞空廢。
有候選人認為自己再當選，就可以「貫徹執行安倍經濟學」，有的就説「因為自己是女性，所以我是代表女性，為了女性，設計適合女性使用的政治」，有的就説：「安倍經濟學都不會有效的。容許我在這兒説一個新字，如果我當選，我就會貫徹推行一個家庭經濟學（Fami-nomics）。」
你知道他們在説什麼嗎？
如果你現在在街頭，澀谷或是原宿的，問一問街頭的青年們，什麼是安倍經濟學？什麼是適合女性使用的政治？什麼是家庭經濟學？我幾近肯定，十個有八個會跟你説：政治這麼深奧的事情，我不知道。而當問及一些年輕人，他們會投票嗎？電視臺在各候選人發表完他們的「第一聲」之後，訪問街頭的市民，在澀谷出現二十多歲的女子大學生説，她不知道政治，所以不會投票。另一個二十二歲的大學三年級的男生説，雖然説現在的就業率有好轉，但真的比較擔心現在日本的經濟狀況及自己的就職問題。那會不會去投票呢？沒有回答。三十三歲的主婦説的話，大概就比較反映日本人普遍的想法吧：「我覺得，投什麼人，都好像不太反映我的想法。就算什麼人出來做，他們都只是代表政客的利益……」
或許，他們會跟你説，在Line花時間玩玩小遊戲，或是找一個好伴侶，談一點小戀愛，找一點小確幸，人生會幸福多了。
同樣的問題，我問過一些台灣朋友。這陣子，台灣的選舉在華文傳媒炒得沸沸颺颺，台北市市長柯文哲的選戰團隊成為了媒體的焦點。一句「票投國民黨，台灣變香港」成為了柯氏得勝的關鍵。可惜的是，不少台灣人，甚至被指「改變世界」，經歷太陽花學運的「太陽花世代」，都好像沒有太多的激情去投票。我身邊唯不乏很熱血，還出錢給朋友回鄉投票的人；可是，也有不少覺得投票沒有用的「中産」。這些「中産」，只是心態中産，不是真正的中産。在台北市，他們都只是住一些名為套房的板間房（日本稱之為 Shareroom 的房間，在日本這些建築大部份都是違法的，但在香港台灣好像就沒有一套很明顯的標準），頂多是一年有一兩次機會到外地旅遊，然後回過頭來，在台北市克儉克勤，「簡簡單單」的天天工作，在「中國因素」日復日的影響之下，大家都知道中國那種「無限量金錢」的攻勢早晚把他們的小確幸消滅。不少朋友雖然會抱怨：以前吃滷肉飯也不過是十五塊。現在一個什麼便當也要九十塊了。這樣薪水怎麼夠云云……但當我跟他們説，現在香港就是這樣呀，因為産業發展鍊過度倚賴中國因素，就連一些沒有人想見到的「中國元素」也帶到你家門了，你為何不向你們的民意代表反映一下？他們就會幽幽的看著你：「説了有什麼用？政客都只是吵吵鬧鬧。選舉之前就什麼都答應，選了之後就變了另一個人。
民主是一件怎麼樣的事呢？這兩個月，我在香港，感受最深。
當年輕人都跑出來説要爭取一個公平公正，合理合法的全民選舉，大人們就想盡辦法去令青少年噤聲。和中國相處，不只是學問，甚至是一種藝術，一種意識流轉，一種近乎神的交往的技法。往往，香港人都很羨慕日本的安定繁榮先進美好，也羨慕台灣的山明水秀平靜人情，但年輕世代最羨慕的，都是他們有一些比他們年長的人，用盡他們的力氣、才情、時間、體力、前途以及命運去爭取一種叫「民主選舉」的東西。早陣子，日本的電視臺都空群而出，來到香港記錄香港這兩個月來的運動。聽説，都是因為「收視率」很好，所以大家都「大做」這課題。當中，日本電視臺的記者就找了一個會説日語的香港女生劉同學，當問到劉同學，現在有很多日本年輕人都不去投票呢。劉同學回答：「那令人很火大呢。我們用生命去拼，去希望得到一個選舉的權利……」
回看香港的事情，老實説，絕對絕對的令人沮喪。報道説，香港有二百多名學者、政客去觀察台灣的選舉，在某個聚會中，某公開的訓示了。新
當選台北市長柯文哲的競選辦副總幹事吳彥宏對香港記者説：「只赴臺觀選意義不大，關鍵在於自己有沒有為民主付出代價的決心……階級世代是這次選舉最嚴重的問題，不是説綠營得到了很多的選票，在我看來這並不是藍綠的問題，是階級的問題，是世代的問題……我們的下一代，我們的學生的未來在哪？我自己一直很擔憂這個問題。」
我們的未來在那？在那些政客手中，我想一百年後，香港也不會得到普選。
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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解散眾議院之時，新聞又再出現各個政黨候選人的面孔。當中，在拉票時的首次「演説」，傳媒稱之為「第一聲」。只要你細心聽他們的意見，不論是有名的或不太有名的政黨，他們的演説，大多言詞空廢。
有候選人認為自己再當選，就可以「貫徹執行安倍經濟學」，有的就説「因為自己是女性，所以我是代表女性，為了女性，設計適合女性使用的政治」，有的就説：「安倍經濟學都不會有效的。容許我在這兒説一個新字，如果我當選，我就會貫徹推行一個家庭經濟學（Fami-nomics）。」
你知道他們在説什麼嗎？
如果你現在在街頭，澀谷或是原宿的，問一問街頭的青年們，什麼是安倍經濟學？什麼是適合女性使用的政治？什麼是家庭經濟學？我幾近肯定，十個有八個會跟你説：政治這麼深奧的事情，我不知道。而當問及一些年輕人，他們會投票嗎？電視臺在各候選人發表完他們的「第一聲」之後，訪問街頭的市民，在澀谷出現二十多歲的女子大學生説，她不知道政治，所以不會投票。另一個二十二歲的大學三年級的男生説，雖然説現在的就業率有好轉，但真的比較擔心現在日本的經濟狀況及自己的就職問題。那會不會去投票呢？沒有回答。三十三歲的主婦説的話，大概就比較反映日本人普遍的想法吧：「我覺得，投什麼人，都好像不太反映我的想法。就算什麼人出來做，他們都只是代表政客的利益……」
或許，他們會跟你説，在Line花時間玩玩小遊戲，或是找一個好伴侶，談一點小戀愛，找一點小確幸，人生會幸福多了。
同樣的問題，我問過一些台灣朋友。這陣子，台灣的選舉在華文傳媒炒得沸沸颺颺，台北市市長柯文哲的選戰團隊成為了媒體的焦點。一句「票投國民黨，台灣變香港」成為了柯氏得勝的關鍵。可惜的是，不少台灣人，甚至被指「改變世界」，經歷太陽花學運的「太陽花世代」，都好像沒有太多的激情去投票。我身邊唯不乏很熱血，還出錢給朋友回鄉投票的人；可是，也有不少覺得投票沒有用的「中産」。這些「中産」，只是心態中産，不是真正的中産。在台北市，他們都只是住一些名為套房的板間房（日本稱之為 Shareroom 的房間，在日本這些建築大部份都是違法的，但在香港台灣好像就沒有一套很明顯的標準），頂多是一年有一兩次機會到外地旅遊，然後回過頭來，在台北市克儉克勤，「簡簡單單」的天天工作，在「中國因素」日復日的影響之下，大家都知道中國那種「無限量金錢」的攻勢早晚把他們的小確幸消滅。不少朋友雖然會抱怨：以前吃滷肉飯也不過是十五塊。現在一個什麼便當也要九十塊了。這樣薪水怎麼夠云云……但當我跟他們説，現在香港就是這樣呀，因為産業發展鍊過度倚賴中國因素，就連一些沒有人想見到的「中國元素」也帶到你家門了，你為何不向你們的民意代表反映一下？他們就會幽幽的看著你：「説了有什麼用？政客都只是吵吵鬧鬧。選舉之前就什麼都答應，選了之後就變了另一個人。
民主是一件怎麼樣的事呢？這兩個月，我在香港，感受最深。
當年輕人都跑出來説要爭取一個公平公正，合理合法的全民選舉，大人們就想盡辦法去令青少年噤聲。和中國相處，不只是學問，甚至是一種藝術，一種意識流轉，一種近乎神的交往的技法。往往，香港人都很羨慕日本的安定繁榮先進美好，也羨慕台灣的山明水秀平靜人情，但年輕世代最羨慕的，都是他們有一些比他們年長的人，用盡他們的力氣、才情、時間、體力、前途以及命運去爭取一種叫「民主選舉」的東西。早陣子，日本的電視臺都空群而出，來到香港記錄香港這兩個月來的運動。聽説，都是因為「收視率」很好，所以大家都「大做」這課題。當中，日本電視臺的記者就找了一個會説日語的香港女生劉同學，當問到劉同學，現在有很多日本年輕人都不去投票呢。劉同學回答：「那令人很火大呢。我們用生命去拼，去希望得到一個選舉的權利……」
回看香港的事情，老實説，絕對絕對的令人沮喪。報道説，香港有二百多名學者、政客去觀察台灣的選舉，在某個聚會中，某公開的訓示了。新
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我們的未來在那？在那些政客手中，我想一百年後，香港也不會得到普選。
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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