NIKKEI——日本經濟新聞中文版

      日經中文網特約撰稿人 健吾：我還沒有嫁了一個姓渡邊的人，我不是「渡邊太太」。

      有説，八十年代泡沫經濟的時候，很多不知就裏就去買股票的日本家庭主婦們，會被稱為「渡邊太太」，只是人家説什麼好，大家就入市，把身家都當掉，一無所有，甚至留下一身屁股債，也不足為奇。

      2018年開始，日本的電視臺好像很有意識的在聊虛擬貨幣這話題。隨著日本的旅行社 H.I.S. 和大型電器商店 Bic Camera 都接受以虛擬貨幣作交易，再加上本來播放及製作AV電影起家的網路DMM都開始研究引入區塊煉技術研發新的「區塊煉履歷表」，好些業務有點半生不死的企業，如柯達或是Telegram都開始挪用區塊煉的概念，似乎好像希望一些大水喉要注資之時，都想加入這種「大家好像覺得會是未來大錢但又好像不太知道是什麼」的概念，從而引進一些資金。

      加上有虛擬貨幣交易所發現被駭客入侵，又有人會跑出來説「你看？這些不就是2000年的時候那些聲稱自己在賣千年蟲杜蟲藥的人」一樣，根本就是騙局呀？怎麼可能現在有人會選擇這東西作投資，把自己辛苦賺來的錢，去放到這些似是而非，疑幻疑真的東西上？

      我身邊的學生，朋友，最近都好像有投資比特幣這種虛擬貨幣。而大學生就好像玩得比較兇一點，他們會把自己借來的學貸（有點像日本的獎學金制度中的獎學金）那一份資本，變成比特幣的day trade首本。如果你有telegram，而又加入一些不同的「吹水群組」（用普通話説就是一些聊天群），你不難發現活躍發言的，都是一些大學生。然而，最令我這些「虛擬局外人」覺得困惑的，是比特幣的升跌，就跟一些沒有資本不知道怎樣來的股票一樣。究竟為什麼會下跌呢？有説是因為印度要取締所有虛擬貨幣交易所，南韓要把虛擬貨幣納入規管，日本有交易所被駭客入侵云云。這些「下跌」的原因，就好像是為了滿足想要「比特幣下跌原因」之類的資訊的讀者或是觀眾群，才以果推因的去羅織的理由。

      而支援比特幣這遊戲的朋友，就好像覺得這東西是一個「改變世界」的工具，就像社交網路或光纖，開始的時候就一定會有人覺得像騙局一樣。他們會認為，在他們所認知的「理性」角度，虛擬貨幣有一定的價值，莫過於「不容易增加性」。我的「比特幣信徒」朋友會説：「你説為什麼貨幣會貶值，是因為你根本不知道那些決定印貨幣的人，印了幾多。所謂量化寬鬆，究竟是印了多少？美金印了多少？人民幣人了多少？日元要升要跌，究竟又印了多少？貨幣是國力，也是國與國之間量化實力平衡的重要工具。虛擬幣最大的『好處』，就是每一個都有實在的『出處』，你知道誰在擁有那些虛擬幣。而更重要的是，『價值』的定義是什麼？有誰説，黃金就比白銀更有價值？因為物以稀為貴？黃金它除了是『罕有』之外，還有什麼價值？所有東西，只要罕有，就會有價值。而價值，是由人去定義的。只要有足夠的人覺得虛擬貨幣有價值，它就有了。」

      那跟信仰有什麼分別？只要信就會飛？只要信天有光，就會有光？

      「也差不遠。只是信或不信。有閒錢，買一點信任，倒是可以的。但如果你真的覺得要靠比特幣炒身家（把所有的資本都全押進去），似乎又有點冒險了。」最近，在簡體字傳媒最多人想知道，但卻又不太容易得到的資訊，叫如何「走資」。比特幣是其中一種某些政權最害怕的工具，它的「脫國籍性」，會令不少掌權者知道以經濟建立國力，以印鈔去買國際尊重，會被撼動的。

健吾 簡歷

      80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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