NIKKEI——日本經濟新聞中文版

     日經中文網特約撰稿人 健吾：閱讀香港的電視史之時，我們的教授都會説一個故事。他們用的，是一套「後殖民論述」。大概是，香港的電視文化，都很受「英國電視」的風格影響。比方説，在電視新聞之中，很多時候都不可以像日本一樣，加插像wide show內（即香港的《東張西望》之類）的情節。新聞就是新聞，就算是大臺報道自己的「選美節目」誰是冠軍，都會被批評這些「軟性新聞」不應該在那些時段出現。

     初到日本的時候，其中一件覺得「有趣」而又有點「不習慣」的事，是日本的電視臺，即使在晚間，理應是認真的新聞節目，都會很隨便的就把「飲食資訊」當成是「正當新聞」的其中一節。

     狀況就好像是，上一秒還在聊安倍的什麼國會答辯，下一秒就會變成「激安！大眾追捧的超格安超市！」之類的資訊。

     新聞之所以變得正統，大抵是因為這樣子的表述，可以給人權威的感覺，一直以來，所以不少曾經在電視當新聞播報員的，都會被市民有一個印象他們説話很有説服力，然後當他們離開新聞主播臺，都會成為各式廣告的代言人。對，在香港，你根本不會相信任何人的廣告，廣告本來就是騙人的呀。但找前新聞主播賣廣告，就可以消費他們以前儲下的所謂「權威感」了。

     權威感。這個字很有趣。在日本，有些文化人的説話特別有「份量」，不論是補習名師林修，或是資深記者池上彰，大家都好像對他們的話特別入信。大家都會覺得，即使那些資料，在網路上用力找定當可以找到得到，但在電視上可以被動地接收一些資訊，對上一代少上網的人而言，還是有一種魅力。

     問題是，在香港，為什麼産不出一些像星期日富士電視臺松本人志和東野幸治的《wideshow》、美國的《Late Show》或是台灣以前中天電視臺的《全民大悶鍋》之類的節目呢？問題千頭萬緒，但當中的原因，也是文化性的。當政治娛樂化之後，很多人都擔心娛樂人物有動員選民的能力。這些政客做的事情，換了是由娛樂圈中人處理，操作的複雜性就會幾何級數上升。

     在中國、台灣或是香港，也許都有很多人不想這些「脫口秀明星」出現。而且，在華文社會，你是誰比你説什麼更重要。同一句説話，即使是「阿媽是女性」，由名人，重要的人，受敬仰的人説出來，都比任何無名氏説出來都來得有意義。而在香港，更重要的是只要你把真話説出來，在網路現在有很多黑社會和打手隨時候命，看風轉向，既得利益者組成的網軍早已成形，所有「網路的言論」都不是「大家的言論」，而是一種有導向性的，自由意志系數極低的風向製成器？

     你如何想？不重要，網路的大戶如何想，那些內容農場如何製造假新聞，才是正經。那麼，從小到大，你要成為一個敢言的人嗎？對不起，你不會，也不會有可能得到很多好處。一個人説自己相信的話，引來一堆人評語，評定的不是你言論的正確性或公允性，而是你的人格。

      從小到大，家人都教我説話要誠實，做人要耿直。這樣子的家教，令我吃不少苦頭。人大了，見識多了，才開始明白，為什麼日本的新聞節目要摻入這麼多的「激安資訊」和「最強拉麵」。説一些飲飲食食，最無爭議的事情，是最安全的。評論，一定有刺。有刺，就會有人受傷。要和平，大家就避開問題好了。這樣子，世界才會和平。world peace。

健吾 簡歷 

80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

     本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。