NIKKEI——日本經濟新聞中文版

     日經中文網特約撰稿人 健吾：學日語，尤其是初級日語的時候，老師都千叮萬囑的説，一定要把人家的説話聽完，你才知道那句説話的意思是什麼。

      因為，在日語的語法中，肯定或否定一個意思，都是要把説話全聽完才會知道的。「行きます」，「行きません」，「行かれます」「行けません」。表示不同意的意思。會去，不去，（上級或自己不熟的人）會去，想去不能去。每一句説話，聽少一個音節，都會有不同的意思，也會令你得分或是失分。把人家的説話聽完再説，是很重要的事情。

     至少，從我在的教育經驗中，我的老師都會把人家的話聽完是禮貌。所有音節的意思，也理應有意思。

     再學多一點日語，你更會明白，日本人的説話，有説什麼不是重點，沒有説什麼才是。又或是，表面上跟你來很禮貌的語氣和態度，實際上其實是想跟你擺一段微妙的距離。所以，跟「稔熟」的人，你才可以使用「平輩語」。不熟的人，你才很需要禮貌。

     但問題是，兜轉，委婉，是不是真的可以表達你想説的話呢？台灣曾是日本殖民地，不直白的説話，好像也是日本人留在台灣的一根文化基因。比方説，有朋友跟台灣妹妹交往，開始的時候説「還好」的意思，是好，還是不好。

     在台灣朋友的口頭語中，「還好」，其實只是「普普通通」，甚至是「差」的意思。如果你問他們，一家餐廳你覺得怎麼，他們説「還好」，你以為是「還不錯」就去了，你就中大伏了。在華文語圈，其實也有人以日本文化在説話，而大家是需要小心細聽的。

     同輩的朋友，有已為人師者，也説現在指正學生，也不敢説他們「差」，只可以説「還好」。為人師者，傳道、援業、解惑。傳播人生道理、講授專業知識、解答疑難問題，這三件事，直白清晰，是必需的。如果使用委婉的方法，對方不明白；又或是不使用委婉的方法，把話説得太直白，令聽者不高興，又可以做到老師的功能嗎？

     台灣最近有網民列出，如何可以使用一些流麗的文字，去把「現在」世人認為比較對負面的批評包裝得好像很好看。如説學生「自私不參與公共事務」，你可以寫「獨善其身」。如那學生是「漫無目標」，你可説他是「安然自得，堅定不移」。那學生有「公主少爺病」嗎？你可以説他有「偶像包袱，一切事情力求盡善盡美」。

     這種連評語都需要委婉的文化，是如何建立的呢？

     台灣的老師説，當然是因為家長越來越惡。情況跟日本的「怪獸家長」類似。你的小孩送到學校給我教，是家長的決定，如何教，老師理應有一定的權力，而同時也有一定的責任吧？但很可惜，現在的家長學歷高，有不係都以為自己比老師優秀，所以把話説得直白一點，就會覺得「以兒童心理學家的角度看這是傷害小朋友的行為，希望老師好好考慮這行為對我家孩子的影響」之類的話就會跑出來。