NIKKEI——日本經濟新聞中文版

     問題是，直白的話，如果是真實，也有説出來的必要，那不應該説出來嗎？為什麼要因為聽者的感受，而把話語包裝呢？

     在日本，話語需要包裝而且可以包裝，皆因在日本文化中，聽不明白「語言之間的真正意思」那個道德責任，不在言者那方。聽不明白的，會被指責為「不夠成人」、「不讀空氣」。那是聽者那方的錯。如在日本，人家叫你「遠慮」，其實即是叫你不要做。但很多時候，華文世界的人，尤其是遊客，就會自恃不諳日語，認為「遠慮」只是「他叫我考慮，又不是不準我做，做了又不是犯法，為什麼不能做？」

     所謂委婉，在華文世界，以前是有的。但現在，你用委婉語的原因，只是因為想免卻麻煩，而不是真的覺得「委婉一點大家的人生也會好過」。而這種文化，牽出什麼的後果？

     所有事情，仿佛都好像沒有對錯。一件事情，有很多不同的説法。把壞的事情當好事説，真的是好事嗎？尤其是對成長中的學生，明明他是錯了，還要用讚美話去指正，他真的會明白嗎？
而如果他們不明白，那責任屬於説話的一方，還是聆聽的一方？

     健吾 簡歷

     80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

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