NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　可能這些評論也切中現代中日文化在接吻問題中所表現出的一個最大的不同點，那就是在日本人那裏，“在什麼地方幹什麼事”這種意識比中國強烈。日本的“搞錯”這個詞，用漢字表示就是“間違”，我理解，這個“間”，一方面是指時間，一方面是指空間，就是説，再正確的事，時間場所不對，也是錯誤的。如在電車上觸摸異性的身體，被稱為“癡漢”，是一種犯罪，但是日本卻有一種店叫“癡漢電車”，交一點錢可以去裏面隨便摸那裏雇用的異性；日本人在電車、公園等公共場所都彬彬有禮，但是當年輕的男女同事等去卡拉OK時，有時卻十分“放蕩”，甚至褲子脫下來也不算過分；日本人在一般的公共場所不能大聲喧嘩，但是在居酒屋卻經常吵成一片。在日本的電車、地鐵或圖書館等公共場所裏，都是不可以隨便打電話的，在電車和地鐵裏要下車以後才能打電話，在長途電車、新幹線和圖書館、美術館等公共設施裏，提供專門用來打電話的空間。日本人認為：隨便打電話，會給周圍的人添麻煩，特別是對於心臟等臟器裏安裝了醫療器械的人，電波會對健康産生影響。

　　在日本人看來，有很多事情，對與錯不在行為本身，要看在什麼樣的時間、地點，不能把“間”搞錯了，而日本人往往十分細緻地區分這種時間與地點，不明白區分時間地點及周圍氣氛的人，被人稱為“KY”，在日語中分別是“空氣”和“讀”的這兩個詞的第一個字母的發音，也就是“讀不懂周圍空氣的人”的意思。

　　在日本，什麼地方、什麼時間做什麼事，都有比較精細的規定或曰“約定俗成”，日本人把這種對“間”的細緻的區別與把握叫“間的美學”，甚至到什麼地方去穿什麼樣的衣服，説什麼話，都有比較精細的規定或曰“約定俗成”，走到街上，僅從服裝就可以斷定某個日本男人是去參加婚禮或葬禮，因為只有這時，日本男人才一套純黑的服裝，而參加婚禮時一定要係白領帶，參加葬禮時要係黑領帶。

　　因為了解在什麼空間和什麼時間該做什麼事情，日本人一般不會隨便亂扔垃圾，不會在公共場所和夜晚大聲喧嘩，不會不守交通規則闖紅燈，他們十分注意不要做出讓周圍的人産生不愉快的感覺的行為，接吻也是如此，他們會覺得這種屬於“私密”的事情，也許會使周圍的人産生不快感，也許會使未成年的孩子受到不良的刺激，因此他們經常選擇在公共場所抑制慾望，追求美學。（2）

　　我無意批評有些中國人隨處接吻，也許這種現象雖然歷史很短，但是已成為了一種中國的“民俗”，無需指責，但是，日本人這種日常生活中“間的美學”，正是日本優美的社會環境和良好的社會秩序的一個重要的來源，是湛藍的天空、肅靜的夜晚、清潔的街道、嚴整的秩序、流暢的通行的重要保證，而中國人在日常生活中的“間的美學”上，和日本人相比還有很大的差距，應該向日本人學習。

（1）網易訂閱，http://dy.163.com/wemedia/article/detail/BQM8HTR5051687FK.html
（2）我在其他的文章裏也批評過日本男人在夜晚飲酒後隨地小便的問題，但是這只是一個個別問題，不代表日本人整體的“間”的感覺，也許有些日本人認為夜晚飲酒後隨地小便是一個被人們允許的“間”吧。

張石

本文僅代表筆者個人觀點。

張石 簡歷：

1985年，中國東北師範大學外國語言文學系研究生院畢業，獲碩士學位。1988年到1992年，中國社會科學院日本研究所助理研究員，1994年到1996年，東京大學教養係客座研究員，現任日本《中文導報》副主編。著有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《東京傷逝》、《孫中山與大月薰—一段不為人知的浪漫史》等著作。