NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　如果認為打了孩子就可制止他做某種事情，那也完全可能是事與願違的。一般打孩子的人，都會強調孩子的錯誤，並證明自己的毆打是正確，但是毆打並不能真正使孩子認識到錯在哪。一個實際上充滿錯誤與霸道的行為裏不包含任何道理，而你打完孩子的所有説教都成了對暴力的辯護，遭受肉體和精神痛苦的孩子絕對沒有心情從你對暴力的辯護中聽出「這都是為你好」的道理，他們即使在你的面前，為了逃避懲罰不再做你所不允許的事情，那也只是為了逃避痛苦，當你看不見的時候他們一定還會去做。這是一種弱者的復仇，幾乎所有的弱者都會這樣，他們也只能這樣復仇。他們會把一種看不見，也奈何不了他們的空虛作為你的化身，以一種對立和反抗的姿態去做那些你不允許做的事，以解消你留在他們內心深處的痛苦。他們不敢對實在你復仇，因為你比它們強大得太多，很莊嚴，「有儀式感」，而且可以熟練地操縱各種「武器」。

　　同時，正像所謂「為了教育的毆打」和虐待的界限難以把握一樣，「為了教育的毆打」和家長為了發洩自身鬱悶的毆打在心情上和行為上同樣難以劃分。

　　有許多家長，以「教育孩子」、「讓他成為更好的人」為名，對自己的孩子施加非人的暴力，在他們行兇的時候，他們不僅在口中唸唸有詞，而且在心中也確信自己的「正義」，使他們的暴力變得越來越瘋狂。當成人以「教育」為名暴打孩子的時候，是否應該反問自己，自己打人的衝動中，有多少是因為孩子的錯誤？又有多少是因為自己內心的淤憤？也許，讓孩子淚水橫飛的一拳中，包含自己對上司的壓抑的不滿，那使孩子疼痛欲絕的一腳中，象徵著自己對困境橫生的社會地位的突破，那使孩子血肉橫飛的一鞭，是對自己不幸的婚姻，甚至性慾不遂的發洩……那麼多對手，那麼多宿敵，那麼多競爭者，想起他們就令人憂憤重生，怒火中燒，而他們都是那麼的強大，別説和他們動動拳腳，就是對一對視線也令人膽戰心寒，且有那麼多的法律約束，而這怒火如不發洩，那真是欲罷不能，到底意難平！而在這時，打打孩子真是大大的享受，我是他（她）親娘老子，打他（她）兩下有何不妥？且有「教育孩子」的藉口做擋箭牌，于情于理的説得過去，何樂而不為？如果是這樣，那麼所謂「教育孩子」，就成了以一種暴力的形式向孩子「撒嬌」，使自己完全喪失作為一個成人和家長的資格。

　　用一種錯誤的方式是達不到正確的效果的，因此，筆者認為：在教育孩子的過程中，只有循循善誘，把道理説明白，反反覆復，不厭其煩，才能真正達到教育的效果。

　　(1)[德國]克里斯蒂安·溫格爾文  青木譯 「中國家長打罵孩子普遍（問題與建議）「

　　人民網，2005年2月2日。

　　(2) 公益財團法人國際NGO Safe The children報告書《建立消除損害孩子的身體和心靈的社會》-面向國內2萬人的有關教育及體罰等意識與實際狀態調查結果，2018年2月15日

　　(3)人民網，2014年9月1日，

　　(4) http://www.thinkkids.jp/genjou/reason

　　(5) https://psych.or.jp/publication/world080/pw05/

本文僅代表筆者個人觀點。

張石

　張石 簡歷：1985年，中國東北師範大學外國語言文學系研究所畢業，獲碩士學位。1988年到1992年，中國社會科學院日本研究所助理研究員，1994年到1996年，東京大學教養系客座研究員，現任日本《中文導報》副主編。著有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《東京傷逝》、《孫中山與大月薰—一段不為人知的浪漫史》等著作。