NIKKEI——日本經濟新聞中文版

　　日本的大街小巷到處都充斥著“日本很了不起”的自誇聲。

　　無論是日本料理、動漫、宅急便和便利店等服務行業，還是新幹線、電飯煲等高科技産品，甚至小學生可以自己上街購物的良好治安以及整潔的街道環境，反正提到日本的一切都是“了不起”。

　　日本的綜藝節目最近經常“誇讚日本”，網路上也是一樣，還出現了很多相關出版物。其中大部分都是讓外國人誇讚日本的內容，讓全世界都承認日本“很了不起”。

　　2014年底上市的期刊《JAPAN CLASS 只在日本》售出了10萬本，十分暢銷。

　　一些部落格等網上有一些關於外國人眼中日本很了不起的地方的內容，這本書把這些內容重新編輯，集結成冊。“非常暢銷，根本沒想到會這麼暢銷。簡直出人意料”，該雜誌的出版方東邦出版社表示。由於反響熱烈，東邦出版社決定定期推出續集。

　　數年之前一些類似《這裡很奇怪哦！日本人》日本反省類綜藝節目還很受歡迎，但現在的世道已經變了。今年是戰後70週年，這究竟是閉塞的日本社會的一種寫照，還是日本人重拾自信的體現？如果是排外主義和偏執的民族主義那就有點危險了。

　　在漫長的歷史上，該如何定位這種現象呢？日本聖學院大學教授東島誠指出：“從中世紀日本與朝鮮王朝的交往方式來看，雖然日本一直處於居高臨下的姿態，但還是會尊重朝鮮文化。這種情況可能共存，但也很容易出現相反狀況”。

　　從一個極端走向另一個極端，日本人的心中同時存在著自慰與自虐。或許“日本了不起”的流行正是這一特性的反映。如果僅僅是出於對本國的王婆賣瓜心理還好，但如果美化日本的戰爭歷史，那問題就大了。

　　例如，“亞洲各國因為這場戰爭才實現了獨立，抓住了機會”，“當地人民歡迎日本軍隊進入，因為日本軍隊將其從歐美的殖民統治中解放出來”，“許多老人懷念日本統治時代的教育”等一些危險言論甚囂塵上。

　　歷史的確具有多面性。1943年，聲稱“將大東亞從美英的桎梏中解放出來”的大東亞共同宣言也不能説是完全虛構的。在日軍佔領地區，日本軍隊曾參與推進基礎設施建設，與當地百姓交好的官兵也許並不少。

　　但是如果正視歷史，可以發現日本所做的一切都出於自身利益。日軍進攻東南亞最大的目的是為了獲取資源。在日軍佔領地區向當地人強制推行和灌輸各種日本的制度和思想等。即使在軍事統治進行比較順利的印度尼西亞，日軍依然強徵了很多勞工。

　　決不能對歷史視而不見，被片面的歷史觀蒙蔽，也不能自我陶醉而歪曲歷史。

　　要怎樣才能擺脫這種思維方式呢？對此，東島教授提出首先應該認真學習歷史，另外“江湖”思想可以成為啟示。

　　“江湖”一詞源於古時中國江西和湖南兩地的佛教禪師互相參學的故事。日本在歷史上也曾數次使用“江湖”一詞，將目光轉向開放的世界，最有名的是明治時期，中江兆民等人曾被稱為“江湖遊俠”。

　　東島教授指出，在現代不管是出國留學，還是背包旅行都可以，“好好看看外面的世界，就會發現與日本的自吹自擂所不同的觀點，就能從作繭自縛中解脫出來”。

　　如今，出自中國、南韓和印度等國的留學生迅猛增加，日本人的國際存在感卻越來越弱。整個亞洲都出現了旅遊熱潮。在日本人沉迷于“日本很了不起”而沾沾自喜時，世界正在發生翻天覆地的變化。

　　在發生九一八的1931年，一個名叫中山忠直的日本人寫了一本奇書，名為《日本人的偉大之研究》。書裏寫到，日本人的科學才能世界第一、因為日本人吃大米所以堅韌不拔，因為日本氣候多變所以日本人不得不變聰明。凡此種種，皆為可笑的自戀，但又讓人不能一笑了之。

　　本文作者為日本經濟新聞（中文版：日經中文網）社評副委員長 大島三緒
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