NIKKEI——日本經濟新聞中文版

     日經中文網特約撰稿人 健吾：2020年東京奧運，好像有很多很多人都很興奮。事實上，有很多暗涌，日本人好像都不太察覺。更重要的是，這些「沒被察覺」的，大多是文化問題。文化需要很長時間才會有轉變，而改變文化的工程也是浩大的。日本人，準備好了嗎？

     什麼工程？

     比方説，世界各國對「紋身」這件事，都好像沒有很大的反抗感。

     在奧運場上很多金牌選手，如我認識的德國體操選手阮馬素，他就在胸前，兩臂都填滿了紋身。英國的跳水金童戴利，在他得到奧運獎牌後，得到世界的注意之時，就在自己的身體上畫上了奧運的標記。更不要説，如果你有看歐洲的足球聯賽或是美國的籃球職業聯賽，沒有紋身的職業足球或籃球運動員，是少數。

     但是，在日本，當你去溫泉旅館又或是錢湯的時候，還有很多的店會設立「客人不可以有紋身」的規定。即使，現在外國人的紋身，跟日本人想像那種錦鯉或是浮世繒那些令人聯想到江湖厲害人物的紋身不盡相同，但日本人就是日本人，規定就是規定。日本人不會用任何的力量去分辨，究竟紋身分幾種，也不會有能力分辨，阮馬素和那些其他日本害怕的日本人，除了有紋身這個共通點以外，還有什麼類同點。

「客人不可以有紋身」的規定

     有些日本人都會為這些錢湯或是溫泉抗辯，説：「日本人對紋身這件事，還是有點保守。」那不是保守，那是純粹用日本的角度去看事情，而日本人一直以來不需要也不屑照顧一些有紋身的外國少數。甚至，他們都會用自己的眼光去認為這些有紋身的人，大抵是麻煩的，不好惹的人。

     但基於2020會有世界各地的遊客、運動員以至跟運動員有關的工作人員來訪。當中包括一些南半球的土著。對他們而言，紋身是他們的文化，也是他們的傳統。如果這些「客人」因為日本人對紋身的看法而受到不禮貌或是不公平的對待，這樣子的待客之道，又是不是符合當初的「omotenashi」的賓至如歸之道？